хочет? Правильно, думаю, понимать под бездной человека. Бездна призывает бездну, человек человека..» (Аврелий Августин. Исповедь. Кн. 13, Гл. 13).
В бытовой речи выражение употребляется в значении: одно событие влечет за собой другое, одно бедствие идет за другим. Ср. с русск. посл.: Беда никогда не приходит одна.
6. Бесплодная смоковница
Во время одной из своих бесед с учениками Иисус Христос наглядно демонстрирует им великую силу веры и молитвы.
Матф., гл. 21
19. … и увидев при дороге одну смоковницу*, подошел к ней, и ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода во-век. И смоковница тотчас засохла.
20. Увидевши это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
21. Иисус сказал же им в ответ: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницей, но если и горе скажите: поднимись и ввергнись в море, – будет;
22. И все, чего не попросите в молитве с верою, получите.
Выражение употребляется в значении:
1) бездетная женщина; 2) некто, чья деятельность не приносит никакой пользы.
«Кузьма всю жизнь мечтал учиться и писать. Что стихи! Стихами он только "баловался". Ему хотелось рассказать, как погибал он, с небывалой беспощадностью изобразить свою нищету и тот страшный в своей обыденности быт, что калечил его, делал "бесплодной смоковницей» (И. Бунин. «Деревня»).
________________________________
* Смоковница, смоква фиговое дерево, растение из семейства тутовых, произрастающее в южной Европе и северной Африке.
7. Благую часть избрать
Из фразы Христа, обращенной им к Марфе, в которой он говорит о предпочтении духовного повседневной суете.
Лука, гл. 10
8. …пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39. У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40. Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42. А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нея.
В бытовой речи данное выражение используется в значении: принимать наиболее удобное, выгодное для себя решение.
«Эх… посмотрю я на вас, благую вы часть избрали: снимаете пенки со сливок Европы, сегодня тут, завтра там…» (П. Боборыкин. «На ущербе»).
8. Блажен муж, что не ходит на совет нечестивых
Ц.-сл.: Блажен мужъ, иже не иде на совет нечестивых.
Лат.: Beatis vir, qui non abit in consillio imporum.
Псал., Псалом 1
1. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей.
Латинская парафраза этого выражения звучит так: “Ne accesseris in consilium
