покидали зал, когда на трибуну поднимался попавший в опалу Джозеф Маккарти, была официально организована «Церковь саентологии», существовавшая с 1953-го. Строго говоря, имелись и другие течения саентологов, последователей «прикладной религиозной философии» американского писателя-фантаста Рона Хаббарда и его книги 1950 года «Дианетика: современная наука о разуме». Но именно «Церковь саентологии» явилась наиболее мощной организацией саентологов. По большому счету саентология не была никаким новым религиозным течением. Смесь оккультизма, сатанизма из трудов небезызвестного сатаниста Алистера Кроули, наследники которого неоднократно обвиняли Хаббарда в плагиате, адаптированный для европейцев необуддизм и неоиндуизм, опять же адаптированный другими людьми, идеи по психологии тех времен (устаревшие ныне), идеи из дешевых фантастических книжек, ну и набор собственных мыслей Хаббарда. Весь этот коктейль в конечном счете преследовал отнюдь не религиозные, а чисто коммерческие цели. О чем сам Хаббард весьма откровенно высказался на съезде писателей в 1949 году в Нью-Джерси: «Писать, чтобы получать по центу за слово – смешно. Если человек действительно хочет сделать миллионы долларов, то лучший способ – это основать свою религию».
А позднее раскрыл секрет:
«Делай деньги – делай больше денег – заставляй других людей работать так, чтобы делать деньги».
Для него, естественно, делать – для Хаббарда!
С помощью так называемого «одитинга» (промывания мозгов, если говорить прямо) опытные саентологи втягивали в секты новых членов, превращая их в настоящих зомби. Ну и, разумеется, присутствовало отрицание любых иных ценностей, кроме «всесильного учения Хаббарда».
Что интересно – в восьмидесятых годах XX века в странах Запада еще предпринимались попытки противостоять все увеличивающемуся влиянию разномастных сект. Даже на правительственном уровне! Создавались целые антисектантские организации:
«Севастопольский Православный университет»:
«Широкое распространение сектантства в Западной Европе и США быстро вызвало достаточно активное противодействие. Антисектантское движение вскоре также стало весьма влиятельной силой. В конце 70-х годов появилось несколько крупных организаций, имевших в своем составе психологов, религиоведов и даже собственных агентов, внедрявшихся в секты с целью разрушить их изнутри. Эти организации получили поддержку со стороны властей и христианских церквей, преимущественно протестантских. Крупнейшими противосектантскими организациями США стала CAN («Сеть осведомления о культах»), а также AFF («Американский семейный фонд», основанный в 1979 году)».
Но те годы были годами становления. Годами накопления сил на всех будущих фронтах толерантности. Так армия агрессивного государства стягивает к границам войска, чтобы в нужный момент нанести всесокрушающий удар.
И момент этот в конце концов наступил. На рубеже девяностых рассыпался Варшавский блок, в 91-м рухнул Советский Союз, и ничто уже не мешало трехглавой царице официально
