Мы послали: «Благодари, хвали Творца!Себе полезен благодарный, не отвращающий лица!
А если кто неблагодарен – так ведь богат и славен Бог:
Он милосерден ко смиренным, с превозносящимися строг!»
Лукман сказал: «Сынок! Да будет в твоих делах тебе успех!
Не ставь кумиров рядом с Богом, ведь многобожье – тяжкий грех!
Мы поручили человеку отца и матерь почитать.
Его со слабостью во чреве, оберегая, носит мать,
Два года минет – и младенца она отнимет от груди.
К Творцу и двум, тебя родившим, ты благодарность возведи.
Ко Мне вернёшься ты. Но если отцу и матери твоим
Угодно будет, чтобы ставил ты рядом с Господом Самим
Всё то, о чём никак не знаешь – в повиновенье откажи.
Сопровождай их дни земные в добре и правде, не во лжи.
Иди дорогой правоверных. В грядущий День добра и зла
Тебе с родителями скажем про ваши прошлые дела.
Сынок! Выстаивай молитву и ко благому побуждай,
Не допускай к делам запретным, в себе терпенье пробуждай,
Терпенье – помни – это твердость в делах. Потом: перед людьми
Достойный вид – не горделивый, не унижающий прими.
Не надувай щёки спесиво и не ходи в числе лгунов.
Господь не жалует надменных, Он презирает хвастунов.
И шествуй ровною походкой, и чтобы кроткой речь была,
Негромко молви – всех отвратней звучит, конечно, рёв осла».
Ужель не видите: Создатель в благотворенье, не во зле
Вам подчинил все то, что суще на небесах и на земле?
На вас Он видимую милость, как и сокрытую, излил…
Более подробно:
1. Священный Коран. Поэтический перевод Т.А. Шумовский. М.: «АСТ», «Северо-Запад Пресс», 2004 г.
В сходном ключе:
1. Шафии Мохаммад. Свет мудрости в высказываниях имама Али. Казань «Идеал-Пресс», 2009 г.
5. «Войди в У-Вэй»
Не поднимайте пыли на жизненном пути.
Мудрость… зависит от возможности досуга. Только тот, у кого мало дел, может быть мудрым.
Для современного западного человека порой кажется сложным и абсолютно непонятным то, что для древних мудрецов было простым, естественным и очевидным. Почему так происходит? Один из ответов на этот вопрос кроется в том, что в древности люди жили в согласии с Природой, осознавая себя её частью, сегодня же мы все больше и больше отдаляемся от своего истока. Восстановить гармонию с окружающим миром поможет даосский принцип «у-вэй». Находиться в «у-вэй» – это быть в состоянии пассивной активности и активной пассивности одновременно, это состояние «недеяния» (в смысле не деяния глупостей, то есть того, что не достойно для деяния) и подчинения естественному течению жизни. «У-вэй» означает не столько ничего не делать, сколько действовать свободно, непринуждённо, не прилагая (чрезмерных) усилий, спонтанно, не привязываясь к результату. Так активность и пассивность должны мудро сочетаться
