Попытка эколого-этических размышлений. Ирина Алексеевна Ильиных
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Попытка эколого-этических размышлений - Ирина Алексеевна Ильиных страница 7
Каждое предыдущее царство служит «материею» для следующего: оно вырабатывает орудия и органы, опираясь на которые следующее высшее царство осуществляет более высокие, более ценные, более содержательные деятельности: неорганическое вещество – основа растительных функций, растительные – для животных функций, животные – для деятельности разума [6].
Поскольку низшее не утрачивается, а объединяется для более совершенной деятельности, эволюция «не есть только процесс развития и совершенствования, но и прогресс собирания вселенной»: растения физиологически вбирают в себя среду, животные психологически объемлют в сознании через ощущения ещё более широкий круг явлений; человек «разумом включает в себя и отдаленные, непосредственно неощущаемые круги бытия, он может объять всё в одном или понять смысл всего; наконец, Богочеловек, или сущий разум (Логос), не отвлеченно только понимает, а в действительности осуществляет смысл всего, или совершенный нравственный порядок, обнимая и связывая все живою личною силой любви» [5].
И как иллюстрацию интуитивного, тонкого восприятия идеи: «все связано со всем невидимыми нитями», – можно привести строчки из стихотворения И.Северянина:
Месяц гладит камыши
Сквозь сирени шалаши
Всё – душа и ни души.
Экологическое осмысление духовно-философских и духовно-нравственных категорий*
Экология в настоящее время уже вышла из биологической узко научной дисциплины и проникла не только в разнообразные сферы естественнонаучного, гуманитарного, общественного, философского знания, но и в разнообразные области практической деятельности человека. Такой процесс «глобализации» стал возможен благодаря способности экологии смотреть на мир с позиций единства.