этико-правовых систем был положен принцип минимального риска, благодаря которому система была создана на основе структурно-функционального синтеза. При этом система включает подсистемы, направленные на создание одноцелевого функционирования общества и предотвращение многоцелевого функционирования [26, 29], т. е. противостояние в системе.
Для обеспечения одной цели общества функциональные свойства подсистем производства этики и права наделяются человеком определенными потенциалами и методами согласно структурно-функциональному анализу.
Определяющая роль в создании функциональных свойств подсистем принадлежит сущностным и личностным свойствам народа, элиты и вождей, создающих и реализующих нормы этики и права. При этом в силу возмущающих факторов риска созданные этико-правовые нормы включают безопасные и опасные области значений потенциалов этики и права, нахождение в которых характеризуется рисками и безопасностью соответственно.
Общество (народ и власть) вынуждено вводить контроль и управление этическим и правовым потенциалом, обеспечивая тем самым безопасные значения своего духовно-материального потенциала.
Некачественный контроль этико-правовым потенциалом, а также управление им, обусловливал не единожды в России для россиян кризисы и катастрофы в виде восстаний, революций, бунтов, военных переворотов с большим количеством потерянных жизней.
Россияне – особые люди, как в Европе, так и во всем мире. Россиянин готов, с одной стороны, беспрекословно повиноваться, не претендуя на соучастие в управлении страной, а с другой – ему свойственно неповиновение законам, которые не соответствуют традиционным морально-этическим нормам нравственности, права.
Россияне доверчивы и доброжелательны, потому в их среде все иноземцы чувствуют себя благостно и стремятся в Россию. Власть политическая и экономическая незрелая, ибо народ незрелый для ее творения. Надежды на возрождение сегодня России через воссоздание общенационального религиозно-нравственного мировоззрения не оправдались, несмотря на возрожденную Русскую церковь. Слишком долог этот путь от церкви к народу, а от народа – к власти. Семьдесят лет разрушений духовного мира россиян так просто не восстанавливаются. Путь в безнравственность, указанный Лениным, Сталиным, легкий и краткий, а путь в нравственность – трудный, долгий.
Империя социального беззакония, духовной безнравственности умерла, но нормы этики и нормы права власти и народа находятся на разных уровнях и не скоро будут восстановлены.
Отсутствие этических и правовых норм – путь к кровавой смуте. Общество, предотвращая кровавые смуты, строит реальные нормы этики и права, а некоторые люди (духовно сильные) стремятся создать для себя идеальные нормы этики и права. Идеальные нормы этики и права сформулированы в Учении Христа, постижение которого дано не многим.
Трагедия духовной жизни общества в том, что только 15 % от всего количества способны идентифицировать добро и зло, часть остальных способны следовать чужому мнению, другая – следовать навязанному извне мнению, что есть добро, а что есть зло.
Атомная бомба, созданная Оппенгеймером, была испытана в Хиросиме. До того времени не было у человечества подобного. Этот взрыв прекратил войну, но цена этого «добра», «благодати», сотворенной
