55 HPL an AD, 16. Mai 1931, Essential Solitude, S. 336.
56 HPL an FBL, 22. Februar 1931 (SL III.293).
57 HPL an Farnsworth Wright, 5. Juli 1927 (SL II.150).
58 Vgl. David E. Schultz, »The Origin of Lovecraft’s ›Black Magic‹ Quote«, in: CoC No. 48 (St John’s Eve 1987), S. 9–13. Ausführlicher zum Cthulhu-Mythos: Joshi, The Rise and Fall of the Cthulhu Mythos (Poplar Bluff, MO: Mythos Books, 2008).
59 Vgl. David E. Schultz, »From Microcosm to Macrocosm: The Growth of Lovecraft’s Cosmic Vision«, in: Schultz und Joshi, An Epicure in the Terrible, S. 12.
60 John Milton, Paradise Lost 1.26.
61 HPL an Duane W. Rimel, 23. Juli 1934 (SL V.10f.). In andere Richtungen weisen die Berichte einiger Kollegen Lovecrafts, die behaupteten, selbst gehört zu haben, wie Lovecraft den Namen aussprach. Donald Wandrei gibt ihn als K-Lütl-Lütl wieder (DW, »Lovecraft in Providence«, in: Cannon, Lovecraft Remembered, S. 313), R. H. Barlow bringt Koot-u-lew ins Spiel (RHB, On Lovecraft and Life, S. 14). Die einzige Aussprache, die wir definitiv ausschließen können – auch wenn viele sie weiterhin ungeniert verwenden –, ist Ka-thul-hoo. Wandrei berichtet, dass er den Namen anfangs in Lovecrafts Gegenwart auf diese Weise ausgesprochen und als Antwort nur einen verständnislosen Blick geerntet hätte.
62 Ausführlich zur Topographie der Stadtlandschaft in der Erzählung: Robert D. Marten, »The Pickman Models«, in: LS Nr. 44 (2004), S. 42–80.
63 HPL an AD, 25. Oktober 1926, Essential Solitude, Bd. 1, S, 44.
64 HPL an AD, 26. August 1926 und 27. September 1926, Essential Solitude, Bd. 1, S. 33, 37.
65 HPL an AD, 8. September 1926, Essential Solitude, Bd. 1, S. 36.
66 HPL an AD, 2. September 1926, Essential Solitude, Bd. 1, S. 34.
67 Frank Belknap Long gelang es, im Gegensatz zu Lovecraft, der Zeitschrift eine Geschichte zu verkaufen (»The Man Who Died Twice«[1927]), ebenso Lovecrafts späterem Kollegen und Freund, dem Conan-Erfinder Robert E. Howard.
68 HPL an Wilfred B. Talman, 21. Juli 1926 (SL II.61).
69 Talman, The Normal Lovecraft, S. 8.
70 HPL an FBL, 26. Oktober 1926 (SL II.79).
71 HPL an LDC, [15. September 1926] (Manuskript, JHL).
72 HPL an LDC, [15. September 1926] (Manuskript, JHL).
73 Es ist umso bedauerlicher, dass sich für den Artikel kein genaues Erscheinungsdatum ermitteln ließ, da mir nur ein undatierter Zeitungsausschnitt vorlag. Ich vermute, dass er im Frühjahr 1927 erschienen sein muss, obwohl Lovecraft ihn erst im Frühjahr 1928 von George Kirk erhielt, der ihn ein volles Jahr mit sich herumgetragen hatte.
74 HPL an FBL, 26. Oktober 1926 (SL II.87).
75 HPL an Fritz Leiber, 15. November 1936 (SL V.354)
76 HPL an den Gallomo-Korrespondenzzirkel, [April 1920] (SL I.106).
77 Kenneth W. Faig, Jr, »›The Silver Key‹ and Lovecraft’s Childhood« (CoC, St John’s Eve 1992), in: Ders., The Unknown Lovecraft, S. 148–82.
78 Der Name Benijah Corey ist möglicherweise aus den Namen zweier realer Bewohner von Foster zusammengesetzt: Der Besitzer der Farm, die gegenüber dem Haus lag, in dem Lovecraft während seines Besuchs wohnte, hieß Benejah Place, und Emma (Corey) Phillips war die Witwe von Walter Herbert Phillips, dessen Grab Lovecraft besucht haben muss.
79 HPL an AD, 26. November 1926, Essential Solitude, Bd. 1, S. 52.
80 HPL an AD, 26. Juli 1927, Essential Solitude, Bd. 1, S. 100.
81 HPL an AD, 4. August 1928, Essential Solitude, Bd. 1, S. 150f.
82 HPL an AD [2. August 1929], Essential Solitude, Bd. 1, S. 206.
83 HPL an FBL, 6. September 1927 (SL II.164).
84 HPL an AD, 6. November 1931 (SL III.433).
85 Vgl. S.T. Joshi, »Lovecraft and Dunsany’s Chronicles of Rodriguez« (CoC, Hallowmass 1992), in: Ders., Primal Sources, S. 177–181.
86 Als R. H. Barlow Lovecrafts Essay in der zweiten Ausgabe von LEAVES (1938) veröffentlichte, hielt er es für nötig, einige von Lovecrafts provokanteren – und nur halb-scherzhaften – politischen Anspielungen zu entschärfen. Gegen Ende des Textes bemerkt Lovecraft: »Der Stern der Katze ist, so glaube ich, gerade dabei zu steigen, während wir uns Stück für Stück aus den Träumen von Ethik und Demokratie lösen, die das 19. Jahrhundert vernebelt haben.« Barlow ersetzte »Demokratie« durch »Konformismus«. Kurz darauf schreibt Lovecraft: »Ob eine Renaissance von Monarchie und Schönheit unsere westliche Zivilisation wiederherstellen wird, oder ob die Kräfte des Zerfalls bereits zu mächtig sind, um selbst durch die faschistische Geisteshaltung in Schach gehalten zu werden, vermag heute noch niemand zu sagen …« Barlow ersetzte »Monarchie« durch »Kraft« und »die faschistische Geisteshaltung« durch »irgendjemand«. Doch trotz – oder vielleicht gerade wegen – solcher politisch äußerst unkorrekten Bemerkungen, ist »Cats and Dogs« ein Virtuosenstück, das Lovecraft auf der Höhe seines Esprits zeigt.
87 HPL an AD [Anfang Dezember 1926] (SL II.94).
* Und magst bei solchen Taten / Ein Abt oder Priester du sein, / Singst du kannibalische Gier / Auf jedem teuflischen Fest / Und zeigst der ganzen ungläubigen Welt ahnungsvoll das Zeichen des Tieres.
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