пословица гласит: «Дорога в ад вымощена благими намерениями». Миллионы людей помогают и дают советы с добрыми намерениями, даже не беспокоясь о том, что сами не следуют своим собственным советам. Но радость, испытываемая от возможности советовать другим, настолько велика… Кого волнует, следую я своим собственным советам или нет?
Радость, испытываемая вами в момент, когда вы даете совет, – это очень тонкая, эгоистичная радость. Человек, которому вы советуете, становится в этом случае невеждой, а вы – сведущим. Совет – это единственная вещь в мире, которую все дают, но никто не берет. И хорошо, что никто не берет, потому что совет дается людьми, которые ничего не знают, хотя и исполнены добрых намерений.
Запомните, что, согласно природе сущего, если вы хотите изменить мир, вначале вы должны изменить себя. Вначале революция должна произойти внутри вас. Только тогда ее лучи смогут осветить сердца других. Вначале танец должен произойти с вами, и тогда вы увидите чудо – другие тоже начнут танцевать.
Танец заразителен, так же как любовь, благодарность, религиозность, бунт – всем этим можно заразить других. Но огонь, который вы хотите видеть в глазах других, вначале нужно возжечь в себе.
Любящая доброта и другие виды мании величия
Сострадание – это наивысший расцвет сознания. Это страсть, избавленная от тьмы, это страсть, освобожденная от всех уз, это страсть, очищенная от яда. Страсть становится состраданием. Страсть – это семя, сострадание – цветок.
Но сострадание – это не доброта; доброта – это не сострадание. Доброта – это проявление эго; она укрепляет эго. Когда вы добры к кому-то, вы чувствуете свое превосходство. Когда вы добры к кому-то, вы его оскорбляете и унижаете, и вам это доставляет удовольствие. Вот почему доброту нельзя простить. Тот, с кем вы были добры, где-то в глубине души затаил на вас обиду и обязательно отомстит. Дело в том, что доброта только на поверхности похожа на сострадание, но в глубине она не имеет с ним ничего общего. Она имеет свои скрытые мотивы.
Сострадание немотивировано – у него нет никаких мотивов. Вы даете просто потому, что у вас есть, что дать, а не потому, что другой нуждается в этом. В сострадании другой не принимается в расчет. Вы просто переполняетесь от того, что так много имеете. Сострадание непроизвольно и естественно, как дыхание. Доброта – это выработанное отношение. Доброта – это особый вид хитрости, это расчет, арифметика.
Вы наверняка знаете это изречение – оно встречается в той или иной форме во всех писаниях мира – «поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». Это расчет, а не сострадание. Такое отношение к другим не имеет ничего общего с религиозностью – это очень низкий вид морали, приземленной морали: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». Это деловое, но совсем не религиозное отношение. Вы делаете нечто только потому, что хотите получить взамен то же самое. Это эгоистично, эгоцентрично. Вы не служите другому, вы не любите другого – окольными путями
