методологию к решению проблем трудовых взаимоотношений, экономических преобразований, интернационализма и мира, межгрупповых конфликтов, религии, академической свободы, социальной работы, правонарушений несовершеннолетних, эффективного использования трудовых ресурсов.
Во-первых, он систематически разрабатывал и плодотворно использовал широкую сеть фундаментальных социологических понятий. Во-вторых, он способствовал отрезвлению социологии США от крайностей голого эмпирического подхода и позитивистской методологии, в частности, с помощью акцента на то, что теория – это методологическое орудие социологического исследования. Прогресс науки, по его мнению, это прежде всего прогресс мысли. Каждый ученый должен быть одновременно и специалистом в собственной области, и мыслителем в более широкой сфере[11]. В-третьих, он убедительно подкрепил аргументами концепцию, согласно которой человек является существом творческим, имеющим субъективные надежды, чувства, аспирации, мотивы, идеалы и ценности. Жизнь, считал он, носит экспансивно творческий характер. Наконец, в-четвертых, он наглядно продемонстрировал, что социологические работы могут быть ясными, написанными художественно, богатым литературным языком.
Большой интерес представляют предложенные Р. МакАйвером типология социальных интересов, различение общины и ассоциации, его концепция социальной эволюции, теория гармонизации отношений между обществом и индивидом, а также сформулированная им дифференциация между институтами, сосредоточенными на средствах (цивилизация) и на мире целей (культура). Он различал мир средств – цивилизацию и мир целей – культуру. Сами термины выбраны не очень удачно, в связи с множеством толкований понятий «цивилизация» и «культура» в социальных науках, однако его упор на различия в социальных целях и социальных средствах дал толчок для многих социологических исследований процессов социальных изменений и для лучшего понимания функций важных социальных институтов. Это различие указывает на области социальной жизни, к которым можно правомерно применить понятие прогресса.
Крупной фигурой не только американской, но и мировой социальной науки является Якоб Морено, еще один знаменитый представитель Колумбийской школы.
Якоб (Джекоб) Леви Морено (Moreno) (1892–1974) – американский социолог и психолог румынского происхождения, создатель социометрии и групповой психотерапии как социотерапевтического средства (метод психодрамы).
При создании им «классической» формы и психодрамы как метода групповой психотерапии он выделил пять ее базовых элементов. Это: 1) протагонист – человек, изображающий свою жизненную ситуацию на сцене; 2) директор – обычно это хорошо подготовленный психодраматург, ведущий сессию; 3) дополнительные Я – лица, играющие роли, значимые для протагониста как другие люди, части его самого, объекты или символы; 4) аудитория – присутствующие,
Maclver R.M. Life: its dimentions and its bounds. N.Y.: Harper, 1960, P. 30.
