даже не сформулировать эти обоснования, а убедить себя и аудиторию в их истинности. И в этом помогает образ.
Для наблюдателя, поведение, например, политиков может выглядеть странным, но их противоречивые высказывания, стремление быть на виду и использование для этого любых возможностей, измены и т.п. есть всего лишь естественное проявление образа политика. Иное поведение может говорить о том, что данный человек еще не стал действительно публичным политиком и, может быть, никогда им не станет. Кстати сказать, на этом примере можно достаточно легко различить роль, которую играет человек, и образ, который он исполняет. Роль – это публичное поведение человека, рассчитанное на то, чтобы произвести должное впечатление. В других ситуациях исполнитель роли ведет себя как «нормальный» человек, он отдыхает от роли. Образ – это вся жизнь человека. Образ сильнее жизни и ради его сохранения человек готов идти на смерть – дуэль, подвиг, преступление, месть, самоубийство и т.п.
Стоит хотя бы раз использовать образ, как средство достижения цели, так сразу же возникает обман, неискренность и, как следствие, достаточно быстрая деградация, разрушение образа. Сначала роль всё более замещает образ, а затем полностью вытесняет его. Роль превращается в маску, которая, умирая, все более «костенеет». И аудитория уже не воспринимает ничего, кроме этой маски.
Итак –
111. образ является самоцелью, он способен поглотить своего исполнителя.
112. использование исполнителем образа, как средства достижения неизбежно приводит к его разрушению.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– создали ли вы свой образ или
– нет.
31. Свобода и образ
«Свобода это возможность ограниченная самим собой».
П.Сэлфинг
“Свобода – это подрывная ценность”
П.Сэлфинг
Одним из самых сильных соблазнов для человека является свобода. Возможно, он стал, и каждый день становится человеком только благодаря этому, почти физиологическому, стремлению к свободе, которую он чаще всего понимает, как независимость ото всего, как абсолютную возможность делать то, что хочется. И всякая зависимость рассматривается как несвобода, от которой он всеми силами хочется избавиться.
КОММЕНТАРИЙ.
Еще один парадокс образа. Создаваемый как средство, как пространство свободы, образ в процессе своего развития становится ещё одной степенью несвободы. Причем он лукавит, внушая человеку мысль: «В любой момент, когда захочешь, ты сможешь освободиться от меня, стать “самим собой”, вновь приобрести независимость».
Однако, уже первые попытки освободится от образа заканчиваются неудачей. Причина не сопротивление образа, а осознание той неопределенности, которая непременно последует за разрушением образа – крах карьеры, семьи, налаженного и комфортного
