важны последствия. Тем самым вызывая благополучие или страдание наших близких, эти поступки связывают нас так же, как наши мысли и желания – с теми людьми, на судьбу которых мы имели то или иное влияние. Если в прошлом мы были причиной страданий для окружающих, то в будущем мы испытаем не меньшие страдания, именно от тех людей, кому причиняли зло в прошлом воплощении. И наоборот, если мы содействовали улучшению их внешнего и внутреннего благосостояния, кармический счет выплатит нам за содеянное счастливыми условиями нашей земной жизни. Эти условия, какими бы они ни были – плохими или хорошими, – погасят навсегда результаты наших дурных поступков в прошлом.
А теперь хочу рассказать вам притчу о двух волках, которая удивительно точно описывает деятельность наших поступков в жизни:
«Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку жизненную истину.
– В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции и ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!»
Итак, подытоживая вышеизложенное, давайте еще раз повторим, на что влияют эти три вида сил, благодаря которым человек может осознанно строить свое будущее: наши мысли создают наш характер; наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего, по тому количеству счастья, внутреннего и внешнего, которое мы доставили другим!
Мы рассмотрели три вида сил, благодаря которым строится наша судьба. Но она не будет раскрытой до конца, если мы не поговорим о мотиве, благодаря которому мы совершаем тот или иной поступок.
Мотив имеет выражение только в сфере мысли, поэтому всегда очень важно, откуда исходит мотив наших поступков. Но когда мысль или желания переходят в поступок, он отражается только в земной среде, притом независимо от мотива. Например, если человек строит хорошую школу или больницу для бедных и сирот, будет ли его толкать на это честолюбие или желание наград и похвалы, бедняки, пользующиеся школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуждение его было самое благое и возвышенное. Но для истинной сути человека, для его бессмертной души разница будет чрезвычайно важна. В первом случае побуждение было эгоистическое и плоды его деятельности появятся только в физической среде, но душа его останется не затронутой; во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, данный мотив облагородит душу, и человек будет нарабатывать положительный кармический счет своими поступками.
