Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 56–57; Idem. Is it difficult to be an anti-racist? // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 141–143; Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 20–21; Modood T. ‘Difference’, cultural racism and anti-racism // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 164–166; Body-Gendrot S. ‘Now you see, now you don’t’: comments on Paul Gilroy’s article // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 851; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 33; Rattansi A. Racism. P. 94–96.
577
Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 52.
578
Barkan E. The retreat of scientific racism: changing concepts of race in Britain and the United States between the World wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992; Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 159–160.
579
Rattansi A. Racism. P. 105.
580
Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 43; MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 193. По словам Скотта Майкелсена, еще в романах Фенимора Купера цвет кожи отождествлялся с культурой, хотя, в его изложении, Купер писал пародию на «научный расизм» своего времени. См.: Michaelsen S. The limits of multiculturalism. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1999. P. 71–75. Показательно и отношение американских судов к роли расы. Например, в одном судебном решении 1921 г. говорилось, что цвет кожи важен не сам по себе, а как показатель принадлежности к какой-либо цивилизации. Желтую кожу судьи жестко связывали с «восточным деспотизмом». Но японцев некоторые американские юристы оценивали по их «культурному прогрессу» и поэтому были готовы причислить их к белой расе. А в ЮАР эпохи апартеида японских бизнесменов рассматривали как «почетных белых». См.: Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 55–56, 62; Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. С. 96.
581
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. С. 34.
582
Buthman W. C. The rise of integral nationalism in France. N. Y.: Columbia Univ. Press, 1939. P. 81, 104. Об этой французской традиции см.: Silverstein P. A. Algeria in France: transpolitics, race, and nation. Bloomington: Indiana Univ. Press, 2004; Idem. Immigrant racialization and the new savage slot: race, migration, and immigration in the New Europe // Annual Review of Anthropology. 2005. Vol. 34. P. 370.
583
Об этом см., напр.: Miles R. Recent Marxist theories of nationalism and the issue of racism // The British Journal of Sociology. 1987. Vol. 38. № 1. P. 30; Wieviorka M. Racism in Europe: unity and diversity // Rattantsi A. Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity – on the Western front. Cambridge: Polity Press, 1994. P. 182–183; Young R. J. C. Egypt in America: Black Athena, racism and colonial discourse // Rattantsi A. Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 161; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 91.
584
Fessenden T. The soul of America: whiteness and the disappearing of bodies in the progressive era // Weiss G., Haber H. F. (eds.). Perspectives on embodiment: the intersections of nature and culture. New York: Routledge, 1999. P. 31–33.
585
Gossett Th. F. Race. The history of an idea in America. New York: Schocken Books, 1971. P. 169, 173, 287–309; Haller J. S. Outcasts from evolution: scientific attitudes of racial inferiority, 1859–1900. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1971. P. 148–150, 170–172, 199–200; Higham J. Strangers in the land. Patterns of American nativism, 1860–1925. New York: Atheneum, 1971. P. 24–27, 52–67, 87–96.
586
Pitt-Rivers G. H. The clash of culture and the contact of races. London: George Routledge and Sons, 1927. О его взглядах см.: Barkan E. The retreat of scientific racism: changing concepts of race in Britain and the United States between the World wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 291–292. Питт-Риверс учился в Оксфорде у У. Макдуголла и считал себя функционалистом, последователем Б. Малиновского. Знал он и работы С. Широкогорова.
587
Lévi-Strauss C. The view from afar. New York: Basic Books, 1985. P. 17.
588
Ibid. P. 18–19.
589
Ibid. P. 24.
590
Benoist A. de. What is racism? // Telos. Winter 1999. № 114. P. 19, 45–47.
591
Ibid. P. 36, 43.
592
Todorov T. On human diversity. Nationalism, racism and exoticism in French thought. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1993. P. 63–64, 70–72.
593
Ibid.
