мифологии. Нет, такое понимание мифов, ровно как религии и философии, является невежеством. Миф – это не сказка, а сконцентрированная в иносказательных образах проблема, возможно, с некоторым решением. Отдельный миф является собранием однокачественных проблем с решениями, а герои мифа – это не реальные люди, а, скорее, людские качества или природные процессы, вступающие между собой в схватку на некотором воображаемом поле действий. Разумеется, в силу особенностей человеческого восприятия, удобно, когда качество или процесс персонифицированы или выражены в виде некоего монстра, а поле действий уподоблено каким-то реально существующим местам на Земле или воображаемым на Небе и под Землёй. Так борьба грехов и добродетелей превращается в сказку с вымышленными персонажами, но от этого повествование не теряет смысла, который хотел (сознательно или нет) передать автор.
Не вполне развитое абстрактное мышление нынешних людей не позволяет им за вымышленными персонажами и «нелепыми» историями увидеть концентрацию их же собственных проблем, которые они тщетно пытаются решить, но никак не могут. Знали ли древние греки, например, что некоторые из их мифов совершенно ясно и чётко отвечают на множество вопросов современных людей? Не знали, но если современный человек проявит фантазию, то несомненно обнаружит то, чего древние греки не пытались ему сказать, но всё же сказали. Это будут ответы на некоторые его бытовые вопросы, причём даже те, которые он ещё не успел сформулировать. В этом, кстати, также проявляется повторяемость истории… или вы думаете, что ваши проблемы как-то сильно отличаются от проблем древних народов? Отличия, конечно, есть, но не настолько существенные, как вы можете вообразить.
Другим важным моментом является и методика размышлений автора произведения: важно не то, к каким выводам он пришёл, а то, как он к ним двигался. Это достаточно хорошо можно понять из вашей математики: некоторые сложные теоремы важны не сами по себе, а важным является их доказательство, которое как раз и открывает новые методы, а с их помощью доказываются и другие теоремы или обнаруживаются неизвестные ранее закономерности.
Ещё одной особенностью является ход мыслей автора и то, каким образом он сам менялся в процессе создания своего творения. Исследование этого вопроса, скрытого в итоговом творении, может многое сказать искателю скрытого смысла.
Интересным также может быть и то, о чём автор произведения не сказал, хотя мог бы. Размышления на тему того, почему он этого не сказал, могут привести к очень полезным умозаключениям, коими решается львиная доля ваших земных проблем. Но это уже скрытый смысл более сложного уровня, говорить о подобных шифрах имеет смысл только с теми, кто уже осознал пользу поиска смысла, не заложенного автором изначально.
Ну и самый высокий для вас уровень выявления скрытого смысла – это язык жизненных обстоятельств. События, происходящие с вами, являются шифром, или языком,
