Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
на новом месте свой промысел моржей, нерп, голубых песцов. Миграция древних жителей Сибири в Америку могла быть вынужденной, когда охотящаяся семья оказывалась на оторванной от берега льдине дрейфующей, к побережью северной оконечности Америки. Вторая версия перехода сибирских жителей в Америку появилась с подачи Ф.Х.Плениснера командира Анадырской крепости, организовавшего несколько походов к Медвежьим островам. Федор Христианович Плениснер, пришел к выводу о существовании в прошлом сухопутного моста между Азией и Америкой (Аляской). По этому мосту древние охотники вслед за стадами мамонтов незаметно перешли на другой материк обладающий теми же природными условиями. По мнению Ю.А.Молчанова, заселение северо-восточной Азии и Аляски проходило тремя этапами. Первый этап (35—22 тысячи лет назад) попадает на то время, когда отдаленные потомки выходцев из Центральной Азии добирались до Плато Прерий. Второй этап заселения Аляски (22—10 тыс. лет назад) относят к эпохе, когда непроходимые ледники отделяют Аляску от остальной Америки и снова соединяют ее с чукотским полуостровом широким сухопутным мостом. На десять тысяч лет Аляска становится составной частью Азии, а не Америки. Этот период отмечен схожими орудиями труда, которые найдены на Аляске и в Забайкалье. Третий этап (10—6 тысяч лет назад) связан с сумнагитской культурой, владеющей способностью изготовления орудий труда из кости и кремневого вкладыша. Стоянки этой этнической группы отмечены в долине Алдана, на Лене и на Волге. Влияние традиций и быта сумнагинцев отмечено на Аляске. В течение следующих тысячелетий на территории Сибири проживали Афанасьевская и Окуневская этнические группы, которая отмечена многими каменными статуями женщин, которые считались хранителями душ потомства рода. К ним обращались местные жители, по традиции предков, чтобы освободить свое сердце от горя. Культуру афанасьевского и Окуневского периодов сменила андроновская этническая группа (XV- XII вв. до н.э.), которая стала держать крупный рогатый скот и тонкорунных овец. Животных летом пасли в степи, а во время морозов загонял в большую землянку, укрепленную каменными плитами. Располагавшееся по центру жилища кострище обогревало людей и скот. Параллельно с Андроновской в Таежном Прибайкалье жили глазковские племена (XVII – XVIII вв. до н.э.), культура которых отличается тем, что они долгое время применялось орудия труда, изготовленные из камня и кости.
Глазковский период отличается тем, что человек начал применять более легкие материалы, сшивая лодку из легкой бересты, а не долбил ее как прежде из ствола цельного дерева. В изготовлении верхней одежды появился определенный стиль, приближенный к современным моделям меховой одежды. Меховые шапки глазковца украшались нефритовыми дисками, клыками зверей, бусами и раковинами южных морей. Наличие этих раковин, говорит о том, что человек глазковского периода вел какие-то торговые отношения, а самая древняя
