открыла ему и впустила к себе. Вид у него был неважный. Он сильно похудел и с трудом передвигался. Девушка показала ему на кровать, а потом на стол, на котором находились разные вкусные блюда.
– Выбирай, – сказала она, – чего ты хочешь сейчас больше всего: есть или пойти со мной в кровать?
Молодой человек, не говоря ни слова, направился к столу. Тогда девушка сказала ему:
– В следующий раз, когда опять будешь одолеваем блудной страстью, держи строгий пост (Большая книга лучших притч всех времен и народов. С. 54).
Однажды недоброжелатели Ефрема Сирина решили хитрым способом склонить его ко греху. Они подговорили одну городскую блудницу, чтобы она пошла к авве Ефрему и обольстила святого, а если это не удастся, то хотя бы вызвала в нем гнев, потому что еще никогда и никто не видел того разгневанным или ссорящимся с кем-либо. Святой Ефрем выслушал ее откровенное предложение и сказал:
– Пойдем со мной!
Обрадованная блудница побежала вслед за святым. Вскоре они оказались на городской площади, где было множество народа. – Вот здесь мы и займемся с тобой тем, что ты мне предложила.
Растерянная блудница, увидев народ, отвечает ему:
– Как же можно нам это делать в присутствии стольких людей?
Тогда Ефрем Сирин сказал:
– Если ты стыдишься людей, то как же не стыдишься Бога, Который видит не только дела людей, но даже их намерения? (По житию преподобного отца нашего Ефрема Сирина, святителя Димитрия Ростовского).
Однажды брат пришел к авве Пимену и говорит:
– Что мне делать, отец? Я страдаю блудною похотью. И вот я уже ходил к авве Ивистиону. Он сказал мне: «Не позволяй ей долго оставаться в тебе».
Авва Пимен отвечает брату:
– Дела аввы Ивистиона высоки, – он на небе, вместе с Ангелами и не знает, что мы с тобою находимся в блуде! Но скажу тебе от себя: если человек будет воздерживать свое чрево и язык, то он может владеть собою (Древний Патерик. 5, 9).
Сребролюбие
Сребролюбие не случайно входит в число смертных грехов, так как оно не просто завлекает душу человека в свои сети, но и лишает его надежды на Бога, веры в Его попечение о Своем творении. Господь в Нагорной проповеди сказал (Мф. 6:24): Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному будет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне, то есть богатству. Такое служение богатству зачастую оправдывается естественным желанием обеспечить себя всем необходимым для достойной жизни.
Однако та грань, которая отделяет разумное отношение к деньгам и материальным благам от греховной страсти, настолько тонка, что не преступить ее очень трудно. Наглядным примером тому является притча о безумном богаче, услышавшем от Бога такие слова: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12:20). Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя,
