проекции и рассматривать его как комплексный объект, обеспечивающий устойчивое развитие и реализацию человека в различные кризисно-валеологические возрастные периоды.
В связи с этим «здоровье» как проблема экзистенциального знания занимает умы ученых разных научных отраслей, особенно в области философии, биологии, биоэтики, валеологии, интегрирующей возможности Восточной (эмпатийной) и Западной (реалистической) медицины; исследовать здоровье как социокультурный феномен. Он проявляется в чистоте языка, языковой культуре.
Здоровьесозидающая информация (биоадекватная) – адекватна жизненным процессам, жизненным ресурсам, что, в свою очередь, обеспечивает возможности использования и осмысления человеком любой информации: природа информации, разнообразие ее носителей, способов и механизмов приема, передачи и осмысления.
Способствуют решению этой проблемы четырехэтапный канал информационного потока: сенсорно-моторный, символьный, логический и лингвистический. Действуя на телесном уровне, информационный поток способствует вовлечению всех сенсорных каналов тела, следованию природных моделей взаимодействия живого с живым.
На этом этапе ноосферного перехода «оразумления человечества» важнейшее значение приобретает самоорганизация мозговой деятельности человека, проявляющейся в свободе выбора ассоциаций, кодирования и перекодирования символов в процессе решения интеллектуальных задач; аккомодация мнемообразов с участием эмоций. Таким образом, человек не только становится способным решать свои проблемы в области здоровья, но и управлять его потенциалами.
Категория «здоровье» в философском контексте.
На протяжении всей истории существования человечества и человека и, особенно на перекрестье XX и XXI веков, огромное внимание уделено категории «здоровье», являющейся не только постоянным объектом и предметом изучения не только медицинских и психологических наук, но и социально-философских, прежде всего, в силу того, что связаны они с проблемами мира, который мы воспринимаем не как состояние, а как процесс, направленный на преодоление с помощью конкретных мер неизменных конфликтов как между людьми, так и между людьми и окружающим миром, средой.
Этот процесс нуждается в обеспечении, поддержке в контексте того, что каждый конфликт должен разрешаться с помощью мер, применение которых не породит в дальнейшем трудно разрешаемых конфликтов. Меры эти сегодня уже определены. Это наука валеология и научное направление в эдукологии – педагогическая валеология.
Понимание дефиниции «здоровье» как категории философской и педагогической, определяет не столько важность этого понятия, сколько аксис проблемы в целом, в связи с тем, что изменились и ценностные ориентации смысла жизни человека, которые мы с позиций валеологии рассматриваем как состояние человеческого духа (общества или личности), которые отвечают на вопрос: во имя чего осуществляется
