своим жалованьем.
2. 1 Пет. 2, 13–14: Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро (1 Пет. 2, 13–14).
3. Сир. 33, 24; 11, 4: Не даждь порока на славу твою и в день славы не превозносися.
4. Притч. 14, 28: Во мнозе языце слава царю; во оскудении же людсте сокурушение сильному.
5. Сир. 10, 2: Якоже судия людий своих, тако и слузи его, и якоже владыка града, тако и вси живущии в нем.
6. Сир. 7, 4: Не проси у Господа владычества, ниже у царя седалища славы.
7. Свт. Василий Великий: Царство – законная власть.
8. Установления, какие дает царь, истинно достойный сего наименования, имеют великую законность, будучи направлены к общей для всех пользе, а не составлены царем с намерением достигнуть собственной выгоды. Тем и отличается злой властелин от царя, что один везде высматривает свои выгоды, а другой помышляет о пользе подданных.
9. Если же сердце царево в руце Божией (Притч. 21, 1), то он спасается не силой оружия, но Божиим руководством. В руке же Божией не всякий, но достойный имени царя.
10. Безрассудство народное часто приводило к власти худшего.
11. По обыкновению нрав начальника формирует [нрав] подчиненных. Так что каковы бывают начальствующие, таковым неизбежно станет и подначальный.
12. Прекрасно, чтобы худшее управлялось лучшим.
13. Не превозноси достоинство начальника, чтобы он не отпал от блаженства смиренномудрия.
14. Чтобы сформировать правильный нрав, правитель должен уметь многому подчиняться, так же как и все вожди при необходимости должны [уметь] быть ведомыми.
15. Есть древнее высказывание, что тех, кто следует добродетели неохотно, не допускают быть властителями.
16. Свт. Григорий Богослов: Человеку, тяжелому нравом, надлежит скорее подчиняться, ибо он подвергнется намного большей опасности в случае его власти над людьми.
17. Беспорядок есть признак безвластия, а порядок силу вождя обнаруживает.
Ибо какая польза от способного кормчего, если гребцы его будут дурными.
Кому можно без опасности следовать за другим, тот не желай начальствовать с опасностью для себя. Да не нарушается закон подчинения, которым держится и земное, и небесное.
18. Цари! Уважьте свою порфиру (ибо наше слово дает законы и законодателям), познайте, сколь важно вверенное вам и сколь великое в отношении вас совершается таинство. Целый мир под вашей рукой, сдерживаемый небольшим венцом и короткой мантией. Горнее принадлежит одному Богу, а дольнее и вам; будьте (скажу смелое слово) богами для своих подданных. Сказано (и мы веруем), что сердце Царево в руце Божией (Притч. 21, 1). В сем да будет сила ваша, а не в золоте и не в полках.
19. Показывай свою деятельность не в том, чтобы делать зло, но в том, чтобы делать добро. Последнее свойственно человеку, который знает, что ему сродно. А убить без труда могут и тригон 13,
