своем, душа безбедно миновала всех покушающихся преградить ей путь на небеса».
109. Еще сказала: «Пост смиряет тело, бдение очищает ум, молитва с Богом соединяет».
110. Блаженная Синклитикия говорила: «Души, посвятившие себя Богу, никогда не должны послаблять себе и предаваться беспечности, ибо враг, скрежеща зубами, назирает[52] за ними, чтобы напасть на них, коль скоро они задремлют, хотя бы на короткое время».
111. Она же говорила: «И враг внушает подвижничество, и у него есть ученики-подвижники. Как же отличить подвижничество божественное и царское от тиранского и демонского? Ни чем лучше, как умеренностью».
112. Еще говорила: «Должно со всем искусством управлять душой и, живя в обители, не искать собственного, не угождать своей воле, но повиноваться матери по вере. Мы сослали себя в ссылку, то есть стали вне пределов мира. Итак, мы – изгнанники, не будем же искать прежнего».
113. Говорила еще: «Приступая к истинному Жениху – Христу, должно нам прилично украситься, чтобы понравиться Ему. Вместо драгоценных камней возложим на главу тройственный венец – веру, надежду и любовь. Шею перевяжем драгоценным ожерельем – смиренномудрием; чрево препояшем целомудрием; убожество да будет у нас вместо светлотканных одежд; на пире предложим нетленные снеди – молитву и пение».
114. Она же говорила: «Мы живем на этой земле, как во второй утробе матери, чтобы родиться для неба. Младенцы, образовавшись совершенно в утробе матери, выходят на свет, а праведники, усовершенствовавшись здесь трудами при помощи благодати Божией, переходят на небеса. Грешники же, как младенцы, умершие в чреве, переходят из мрака во мрак. Они умирают на земле от яда греховного и по смерти низвергаются в темные и преисподние места».
115. Одна блаженная старица рассказывала о себе, что, пришедши к одному старцу, она спросила его о пути спасения, и он сказал ей: «Шатаясь туда и сюда, ты хочешь спастись, как делают блудные жены! Или не знаешь, что ты – жена? Или не знаешь, что дьявол через жен борет и прельщает святых? Или не слышишь, что говорит Господь: Иже воззрит на жену ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердцы своем (Мф. 5, 28)? Не знаешь разве, что всякий такой грех взыскан будет от души твоей? Для чего не безмолвствуешь ты в келии своей?» Этими и другими подобными словами научив меня, старец благословил и отпустил. И я, пребедная, в страхе, облитая потом от стыда, пришла в келию, и вот ныне исполнилось тридцать три года, как благодатью Христовой не выходила я из келии своей. Так, сестры мои, я советую вам не от своего ума, но как слышала и научена великим святым: возлюбите безмолвие и молчание – матерь всех добродетелей, да избавит Бог вас, безмолвствующих, от всех сетей вражьих».
116. Блаженная Феодора говорила приходившим к ней: «Подвигнемся, сестры и матери, не только противоборствовать помыслам, но и воевать против них. Если падем, восстанем. Но есть такие, кто всегда обращает демона в бегство. Победивший страсти поражает демонов, а подверженный
