можно только заразить.
Мудрость заразительна. Вы должны быть открыты к мастеру, к его сущности. Он горит ярким пламенем, а свеча в вашем сердце еще не зажжена. Но если вы откроетесь к пламени мастера, вы тоже сможете стать горящей свечой, ваш огонь тоже загорится.
Гореть тишиной, гореть радостью и есть мудрость. Это приходит не через логику, а через любовь. Это приходит не через слова, но через безмолвное пространство медитации или не-ума, сатори, самадхи.
Остерегайтесь знания, иначе вы никогда не сможете стать мудрыми. Быть знающим очень легко, это безопасно и нерискованно. Двигаться в измерение мудрости рискованно: это движение в неизвестное, в неизведанное. Для этого нужны огромное мужество, большая смелость. Но когда вы почувствуете вкус мудрости, знание покажется таким глупым, совершенно глупым. Пока вы не почувствуете вкус мудрости, вам будет казаться, что знание имеет огромную ценность.
Залевски устроился работать курьером в зоомагазине. Однажды ему поручили отвезти домашнего кролика к миссис Калдвелл, по адресу: шоссе № 2, дом 4.
– Лучше напишите мне адрес, чтобы я его не забыл, – попросил поляк.
Положив адрес в карман, Залевски отправился выполнять поручение. Каждые пять минут он смотрел на листочек с адресом и повторял:
– Я помню, куда еду: миссис Калдвелл, шоссе № 2, дом 4.
Все шло хорошо, пока машина не попала в большую яму на дороге и не оказалась в кювете. Кролик вырвался на свободу и со всех ног бросился бежать в открытое поле.
Залевски оглушительно захохотал. Проходивший мимо человек остановился и спросил:
– Что смешного?
– Видите вон того чокнутого кролика, который несется через все поле? – объяснил поляк. – Он сам не знает, куда бежит, потому что адрес у меня в кармане!
Вот состояние знающего человека: у него есть адрес в кармане. Он знает, где Бог, он знает, где рай, он знает, где ад. Он знает все – у него все в кармане. Он носится с писаниями, верит в слова и упускает дух. Он верит в слова, он слишком верит в слова. Слова полезны, если вы можете понять дух, который в них скрыт, который не так виден, не так очевиден.
В руках медитирующего человека слова могут иметь огромную ценность, потому что они на что-то указывают. Но в руках немедитирующих людей слова могут быть опасны, очень опасны, потому что дух совершенно упускается, и человек начинает верить в пустые слова и следовать им.
Именно это происходит с христианами, с индуистами, с мусульманами, с джайнами, с буддистами, – со всеми верующими в слова. Кто-то верит в Коран, кто-то верит в Гиту, кто-то верит в Библию, и они все упускают дух. Чтобы узнать дух Библии, вы должны войти в определенное внутреннее пространство, где сможете почувствовать Моисея, Иисуса… Пока у вас не будет прямого, внутреннего контакта с Моисеем и с Иисусом, вы не поймете Библию.
Но когда вы следуете словам, вы выглядите таким значимым – в глазах
