поделать. А если попытаетесь, то вы проиграете. Темнота не может быть побеждена – как можно одолеть то, чего нет? Когда она вас одолеет, вы подумаете: «Она очень сильная, поскольку победила меня». Это абсурд! Тьма не имеет силы, как может иметь силу что-то, чего нет? Вы не побеждены темнотой и ее силой – вы побеждены собственной глупостью. Вы первым начали борьбу – это глупо. Как можно бороться с тем, чего нет? И помните, вы боретесь со многими вещами, которых не существует, они точно так же подобны тьме.
Мораль – это борьба против тьмы, поэтому она глупа. Мораль борется с тьмою, с чем-то, что само по себе не существует. Ненависть не существует в действительности, она – отсутствие любви. Гнев не существует в реальности, это отсутствие сострадания. Незнания нет в реальности, это отсутствие состояния будды, просветленности. Секс также не существует в действительности, это отсутствие брахмачарьи. Нравственность борется с тем, чего нет. Моралист никогда не сможет добиться успеха, это невозможно. В конце концов он должен быть побежден, потому что все его усилия абсурдны.
В этом различие между религией и моралью: мораль пытается бороться с темнотой, а религия старается разбудить свет, который скрыт внутри. Ее не заботит тьма. Религия пытается найти свет внутри. Когда есть свет, тьма исчезает, нет необходимости что-то делать с темнотой – ее просто нет.
Это второе: ничего нельзя поделать непосредственно с темнотой. Чтобы повлиять на темноту, нужно сделать что-то со светом, не с темнотой. Выключите свет – появится темнота, включите свет – и темноты нет. Но невозможно включить и выключить темноту, ее нельзя принести откуда-то или вытолкнуть куда-то. Если вы хотите сделать что-то с темнотой, вы должны пройти через свет, вам придется идти непрямым путем.
Никогда не боритесь с вещами, которых нет. Ум прельщается борьбой, но это опасное искушение: вы потратите впустую энергию, жизнь, попусту растратите себя. Не поддавайтесь искушению ума, просто посмотрите, существует ли эта вещь на самом деле или нет. Если нет, не нужно и бороться с ней.
Теперь третье замечание по поводу тьмы: она глубоко вошла в вашу жизнь, у нее множество проявлений. Всякий раз, когда вы гневаетесь, свет внутри вас исчезает. На самом деле вы сердитесь, потому что свет исчез и наступила тьма. Вы сердитесь только тогда, когда неосознанны, нельзя сердиться осознанно. Попробуйте – вы либо утратите осознанность, и появится гнев, либо останетесь осознанным, и гнев не возникнет. Невозможно сердиться осознанно. Что это значит? Это значит, что сознание соприродно свету, а гнев – тьме. Нельзя обладать и тем и другим. Если есть свет, в вас не будет темноты; будучи осознанным, вы не можете сердиться.
Люди постоянно приходят ко мне и спрашивают, как не гневаться. Они задают неверный вопрос, а когда вы задаете неправильный вопрос, очень трудно получить правильный ответ. Сначала задайте правильный вопрос. Не спрашивайте, как рассеять тьму, беспокойство, страдание и тревогу. Проанализируйте свой ум и поймите, почему они в нем на первом месте – потому что вы недостаточно осознанны. Задайте правильный вопрос: как стать более
