означающего «жить».
• В Упанишадах используется понятие «Ану», что означает «неделимый» или «атомарный». Ведические писания трактуют его как носитель «Я», атом сознания, который имеет особое качество: может осознавать бытие.
• Согласно Ведам, индивидуальное сознание имеют не только люди, но и животные. То есть жизнь в любом ее проявлении имеет неуничтожимую духовную основу.
• А вот буддизм не указывает прямо на наличие в человеке некой «частицы Бога», поскольку человек (его сознание) рассматривается скорее как свойство или качество самого Божественного единства. В этом учении используются понятия «сознание» и «природа ума», что сближает их с понятийным аппаратом современной науки.
Из анализа буддистских текстов можно сделать вывод, что уход от осознавания себя на уровне «Я – Эго» позволяет перейти на уровень осознавания истинной природы ума – «Не-Я», стоящей над иллюзорным, полым и чисто концептуальным миром.
В каждом из учений есть свои нюансы, но сама суть о природе сознания, лежащая за рамками терминологии, остается неизменной.
Так где же находится сознание?
Согласно представлениям:
• монотеистических религий – в теле человека по Божьему замыслу;
• восточных религий – вне человека, будучи частью Абсолюта (Единого Сознания).
А что говорит наука?
Согласно классическим представлениям науки, сознание и, следовательно, наша индивидуальность, находятся в мозге и являются эпифеноменом – побочным результатом его работы. Утверждалось, что сознание совершенно пассивно, а потому не играет никакой существенной роли.
Но однажды нейропсихолог Карл Лешли из Йеркешской лаборатории высших приматов в Ориндж-Парк, штат Флорида, США, в 20-е гг. XX века поставил эксперимент, который перевернул эти представления[16]. Ученый обучил крыс находить выход из лабиринта. Когда животные были способны без труда проходить извитые ходы, Лешли удалял им разные участки мозга, а затем снова помещал в лабиринт. К удивлению ученого, крысы все равно находили выход. Они помнили путь даже после удаления большей части мозга![17]
Результат эксперимента дал понять, что индивидуальное сознание, скорее всего, находится за пределами мозга. А он выступает лишь средством связи и управления различными аспектами физического мира, соединяя внутреннее и внешнее, материальное и духовное, психику и тело.
Хотя по сей день продолжает доминировать концепция «Я = тело», на практике же получается, что наше «Я» не является его продуктом, однако связано с его опытом. Это все же относительно автономная единица, существующая как надсистема относительно тела. Ученые регистрируют: даже когда тело находится в состоянии клинической смерти, наше сознание продолжает существовать и воспринимать все происходящее вокруг[18]. Далее в книге будут приведены примеры в подтверждение этого тезиса.
Выше
Lashley K. Brain mechanisms and intelligence: A quantitative study of injuries to the brain (Behavior research fund monographs). NY: Hafner Pub. Co, 1964.
Талбот М. Голографическая вселенная. М.: София, 2004.
Кеннет Ринг, Раймонд Моуди, Стивен Павлина.
