облачение -Это одежда, у которой есть функция, конкретное предназначение
В праздничном собрании это облачение выделяет служителя=человек был буквально «наделен» – от латинского vestis, одежда.
С помощью элементов литургии, составляющих празднование (жесты, предметы, музыка, архитектура), одежда тоже показывает красоту христианского богослужения
/о которой говорят отцы церкви и которая характеризует акт веры/
Цвета и их символизм (из католического издания «Литургия»).
Обратите внимание, что спектр цветов часто меняется от одного региона к другому или даже от одного собора к другому.
Важно, что одежду нельзя изолировать от праздничной среды: стен и колонн церквей, драпировок, витражей, а нужно использовать в гармонии с ней.
БЕЛЫЙ
Это главный цвет Пасхи, Рождества и многих других праздников.
Белый цвет ассоциируется со светом и радостью, чистотой и совершенством
КРАСНЫЙ
Он используется в облачении для литургии в Страстное воскресенье и Страстную пятницу, в день Пятидесятницы и некоторых других.
Это цвет двойственный:
с одной (отрицательной) стороны символизирует разрушительную силу огня, пролитую кровь, ненависть.
с другой (положительной) стороны – жизнь, любовь, тепло, плодородие.
ЗЕЛЁНЫЙ
Это литургический цвет Обычного Времени/непраздничных дней.
В нём мы оказываемся в царстве растений, посреди возрождающейся весны. Цвет жизни, воды, свежести. Поскольку он отражает сезонное обновление природы, он символизирует надежду.
ПУРПУРНЫЙ
(такой цвет можно получить, смешивая синий или фиолетовый цвет с красным)
=оттенок фиолетового ближе к красной части спектра
Это цвет одежды для литургий во время постов: времени подготовки, ожидания, покаяния.
/Он заменяет чёрный, который является цветом скорби, лишения надежды и даже зла./
Поскольку он балансирует между синим и красным, христианское искусство использовало его, чтобы передать единство двух природ во Христе (человеческой и божественной).
Цвет ЖЁЛТЫЙ (как золото)
Этот цвет был выделен для собора Парижской Богоматери для крупных праздников.
Он символизирует свет Царствия Божьего.
Средневековая живопись широко использовала золото для описания небесного света. Цвет благороднейшего из металлов по-прежнему добавляет оттенок неизменности, вечности и полноты.
Так как не все священники имеют финансовую возможность иметь столько одежд, в инструкции (Célébrer n°269) сделан комментарий следующего содержания:
«В самые торжественные дни можно использовать особенно красивые богослужебные облачения, даже если они не цвета этого дня.»
Новый
