голый.
Прелюбодействие запретно,
Но говорю я вам конкретно:
Прелюбодействует ведь каждый,
Глазами женщину кто страждет.
Того, кто развестись посмеет,
Я назову прелюбодеем,
Чтоб с разведённой сочетаться,
Прелюбодеями остаться.
Писанье нам гласит, что клясться
Мы можем, если только статься
Исполненной быть клятве этой,
Иначе – не спешить с обетом.
Я ж говорю: не надо клятвы,
Землёй и небом – они святы,
Земля – подножие, Трон – небо,
Отца Небесного уделы.
Йерусалим – царя он город,
И будь ты старый или молод,
Ты клясться головой не должен:
Волос менять цвет невозможно.
Пусть будет слово твоё кратко:
Лишь «да» и «нет» – всё для порядка,
Во всём излишнем есть лукавый,
Ты сохрани нас, Б-же правый!
И также слышали, конечно,
Что «зуб за зуб» отдаст беспечный,
За глаз платить он будет глазом,
Я ж говорю: смиритесь сразу.
Щеку подставьте за щекою,
Отдай рубаху – Б-г с тобою,
Просящему давай отрадно,
Взаймы давай, чтоб было ладно.
Врагов своих вы полюбите,
Тех, кто клянёт – благословите,
О ненавидящих молитесь,
Гнетущих вас – благотворите.
Так будьте вы сынами Б-гу!
Хорошему даёт, плохому
Он дождь и солнце благодатно:
Любить, кто любит – в чём награда?
Язычники так любят тоже,
На них равняться вам не гоже,
Наш совершен Отец Небесный:
С ним будьте совершенны вместе!
О службе еврейских священников
Когда-то в мире храм стоял,
Там коэн9 руки простирал,
И так благословлял общину
В Израиле, в Иерусалиме:
"Благословит и сохранит,
Помилует вас освятит,
Лицо своё к вам обратит,
Господь вас миром одарит."
И отменялись все "гзерот"10,
И не было тогда невзгод,
Здоровье было, процветанье,
И было Б-жье почитанье.
Разрушен храм, изгнанье – тяжко,
Без дела коэн, вот бедняжка!
Благословенье сильно сдулось,
Коэн – потомственный священник из колена Леви.
Гзерот – ивр. Приговоры.
