Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1. Эр Ван Ши

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1 - Эр Ван Ши страница 31

Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1 - Эр Ван Ши

Скачать книгу

цивилизации. Нельзя обмануть природу: НИКОГДА голозадый южанин, привыкший жрать бананы и финики, буквально падающие в рот, не станет созидателем, на что способна лишь северная раса, выкованная миллионом лет в суровых условиях голода и холода. Поэтому давайте прекращать жидовские игры в «толерантность», при которой южные черви без устали точат живое тело могучего некогда организма, именуемого «цивилизация» (от лат. слова civitas – город), не в состоянии создать что-либо великое и жизнеспособное. Вся история евреев и арабов демонстрирует нам ТОЛЬКО кровавые разборки и разрушения. А вся идеология евреев – иудаизм – при этом претендует на некую «избранность» среди населения Земли. Гельминты, точащие тело, хотят им править, даже не задумываясь, что погибнут вместе с ним.

      Давайте же проанализируем мифологию древних на казалось бы известные нам др.-рус. культовые персонажи.

      Для начала неск. пояснений по др.-месоп. терминам: так, «нин» – первоначально означало богиню (букв. «владычица, госпожа»), позже стало применяться ко всем божествам; «эн» – изначально мужская персонификация божества, позже синоним жреца; «э» – название храма; «кур, хур» – гора; «галь, кала, гула» – термины, обозначающие принадлежность к Преисподней; «мат, мату» – мать, земля.

      1. Тождество слав. Бял/Бел-бога и др.-рус. Волоса/Велеса

      Бел/Бэл (в пер. с аккад. – «владыка, господин») – в религиях Древ. Месопотамии обозначение верховного бога. Супруг Белет/Баалит (др.-греч. Паллады). Его имя применялось по отношению к месоп. богу Эн-Лилю, одному из троицы космических богов (Ану, Эн-Лиль, Энки-Эа), а позднее являлось обозначением Мардука, бога г. Вавилона. Культ вавилонского Бэла (в клинообразных надписях – Билу) был перенесён в Финикию, где он получил имя Ваал/Баал и, как «владыка» богов, соответствовал главному небесному светилу – солнцу, источнику всякой жизни на земле. Др.-греч. форма имени вавилонского божества – Вил/Бел.

      Он же – персонаж греко-егип. мифов о Персее, царях Египте и Данае – миф. царь-прародитель Бел.

      В мифах древ. армян Бэл – предположительно, исполин из страны великанов – являлся противником легендарного праотца армян Хайка (аккад. Хайа/Эа). Хайк поднял восстание против титана Бэла, захотевшего подчинить себе всех, и убил его из лука. Согласно др.-греч. легендам, всё неск. иначе. По Евгемеру, царь Вавилона, оказал гостеприимство Зевсу; получил имя от египтянина Бела, сына Ливии; отец Фронии, прадед Кассиопеи. Согласно историку Фаллосу, Бел – основатель Вавилона, воевал с титанами против Зевса.

      Из др.-инд. мифологии известен асур Бала/Бали («сила») – хтоническое чудовище, «сковывавшее воды» и убитое Индрой. Он был царём асуров (есть пояснение, что дайтьи и данавы жили в глубинах Океана, т. е., очевидно, на каких-то о-вах). В его стране все люди были счастливы. Поэтому боги стали опасаться, что никто не будет им верить и приносить жертвы

Скачать книгу