Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1. Эр Ван Ши

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1 - Эр Ван Ши страница 9

Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1 - Эр Ван Ши

Скачать книгу

На эти горы могло быть перенесено представление о прежних местах обитания.

      По иран. мифологии, Высокую Хару населяют боги Митра, Сраош, Хаума, а гору Хукарья, в частности – Рашну, а также 1-й земной царь, владыка над всеми странами, людьми и демонами, Хаошьянха Парадата, и один из его потомков, «солнцеподобный» Йима (чьё имя близко марий. Юмо, т. е. «бог»), сын Вивахванта (в инд. мифологии известны также Вивасана и Вайвасвата). В 1 тыс. до н. э. в др.-иран. мифологии в качестве одного из великих богов-творцов фигурирует Пуруша, тоже небожитель Хары. Жителями же Меру, по арий. представлениям, являются Брахма, Шива, Вишну (слав. «весна»), Индра, Ваю, Сома, а в «Ригведе» ещё и Агни – 7 великих божеств. И что самое главное – все эти божества находят себе на севере этнические корни.

      Эти горы по описаниям являются «центром мира», вокруг которого вращаются небесные тела, и т. о. находятся на Северном полюсе, в северных широтах, где «один день равен земному году», где «полгода – день, полгода – ночь», и располагаются в широтном направлении. Своими вершинами они упираются в небо (т. е. вероятно речь идёт о северном сиянии). Но если в индуистской мифологии эти горы находились к северу, то в отношении иран. версии того не скажешь (что говорит о первичности арий. мифов): с них стекают реки, якобы, достигающие Согда и Хорезма, долины которых также входят в «край арийцев». По представлениям иранцев, отраженных в «Авесте», их родина – Хванирата («страна добрых колесниц») – располагалась между реками Раха и Вахви-Датья, которые стекали с миф. или реальных гор Хара и впадали в срединное море Ворукаша (принято считать, что это – Каспий, в который впадают Аму-дарья и Сыр-дарья, берущие начало на Памире, но это – совр. представления; с др. стороны, в Каспий впадает и ряд других рек на Кавказе, в частности Аракс (Раха?), Кура, Терек, Кума, Волга/Итиль; а в Чёрное море впадают Дунай (Данувий, Истр), Днепр (Борисфен), Дон (Танаис). – Все они, кроме Дона, реально берут начало в горах Европы – авт.). Прямо говорится, что р. Ардви и другая «благая» Датья, берущая начало в горах (неизвестно, куда впадающая), омывают обширную страну Арианам-Вайджа (или Арьйошайана – рус. «Арийщина»). Указывается также, что с Высокой Хары берёт начало и ещё одна река – широкая Ранха/Раха, на которой в стремнине имеется остров. В Арианам Вайджа имеются горы Ушида (название которой близко именам егип. Исиды и Сета) и Ушидарна (что родственно имени этрус.-рим. Сатурна). В то же время живущий на Харе Йима создал «священную обитель», «отгороженную» от остального мира, где властвует «суровая гибельная зимняя стужа», где 10 зимних и 2 летних месяцев, но также холодных: «Эта страна – сердце зимы». Но в то же время в ней текут воды, цветут вечнозелёные луга и высокие растения. В море Воурукаша находится божественный благодатный остров Хварно/Хварэна (про который больше ничего не сообщается) – вероятно, связанный с именем греко-крит. бога Крона, ассоциируемым рим-ми с Сатурном

Скачать книгу