BIBLIOTECA JAVIER COY D’ESTUDIS NORD-AMERICANS
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DIRECTORA
Carme Manuel
(Universitat de València)
Ecoxicanismo: autoras chicanas y justicia medioambiental
© Maite Aperribay Bermejo
El presente trabajo se ha realizado bajo el auspicio
del grupo de investigación REWEST, de la Universidad del País Vasco UPV/EHU,
y ha sido financiado por el Gobierno Vasco (IT1026-16) y por el Ministerio de
Ciencia, Innovación y Universidades (PGC2018-094659-B-C21).
1ª edición de 2021
Reservados todos los derechos
Prohibida su reproducción total o parcial
ISBN: 978-84-9134-847-4
ISBN: 978-84-9134-848-1 (ePub)
ISBN: 978-84-9134-849-8 (PDF)
Imagen de la cubierta: Sophia de Vera Höltz
Diseño de la cubierta: Celso Hernández de la Figuera
Publicacions de la Universitat de València
Edición digital
A mi familia, en especial a mis padres y mi hermana
Índice
Ecofeminismo y justicia medioambiental en la literatura chicana
So Far from God (Ana Castillo, 1993): el Bildungsroman como herramienta para el empoderamiento
Heroes and Saints (Cherríe Moraga, 1994): voces chicanas subversivas
Watsonville: Some Place Not Here (Cherríe Moraga, 1996): la voz de los silenciados
Anexo. The Principles of the Environmental Justice
Sé el cambio que quieres para el mundo.
(palabras atribuidas a Ghandi)
I WILL BE A HUMMINGBIRD
The story of the hummingbird is about this huge forest being consumed by a fire. All the animals in the forest come out and they are transfixed as they watch the forest burning and they feel very overwhelmed, very powerless, except this little hummingbird. It says, “I’m going to do something about the fire!” So it flies to the nearest stream and takes a drop of water. It puts it on the fire, and goes up and down, up and down, up and down, as fast as it can.
In the meantime all the other animals, much bigger animals like the elephant with a big trunk that could bring much more water, they are standing there helpless. And they are saying to the hummingbird, “What do you think you can do? You are too little. This fire is too big. Your wings are too little and your beak is so small that you can only bring a small drop of water at a time.”
But as they continue to discourage it, it turns to them without wasting any time and it tells them, “I am doing the best I can.”
And that to me is what all of us should do. We should always be like a hummingbird. I may be insignificant, but I certainly don’t want to be like the animals watching the planet goes down the drain. I will be a hummingbird, I will do the best I can.
(Maathai)
Introducción
El porvenir pertenece a la no violencia, a la conciliación de las diferentes culturas.
(Hessel 41)
En un mundo como el nuestro, superpoblado y sobreexplotado, es necesario un cambio de hábitos en el modo de consumir y de vivir. La actual crisis económica evidencia la “profunda crisis de la civilización patriarcal capitalista occidental” (Mies y Shiva, Ecofeminismo 34). Nuestro sistema económico parece dirigirnos a la acumulación de riquezas, dejando de lado el cuidado de la vida y de la naturaleza, y, en consecuencia, nuestra crisis es, además de socioeconómica, sanitaria y medioambiental. En el siglo XXI seguimos sin haber avanzado casi nada en determinados aspectos: agencias de calificación prácticamente deciden el destino de la economía mundial, marcando quién es el más poderoso o decidiendo qué economías quedan relegadas a un segundo o tercer nivel. La desigualdad socioeconómica sigue marcando una gran diferencia entre el Norte y el Sur, pero hoy en día, dentro del propio Norte o “Primer Mundo” existe una desigualdad cada vez más agravada por la crisis económica.
La sociedad actual reclama un cambio político, económico y, sobre todo, social. Movimientos como el 15-M y otros abogaban y abogan por conseguir una sociedad mejor, más participativa y justa. El 15-M o los Indignados reciben su nombre de la obra ¡Indignaos! de Stéphane Hessel, con la que comparten determinadas ideas: “apelamos a las jóvenes generaciones a dar vida y transmitir la herencia de la Resistencia y sus ideales. … Los responsables políticos, económicos, intelectuales y el conjunto de la sociedad no pueden claudicar ni dejarse impresionar por la dictadura actual de los mercados
