id="n3">3
Т. е. чисто «психологические», а также психофизиологические и биологические проявления деятельности души.
4
См. прим. 13 к гл. 5 кн. I «Метафизики».
5
См. прим. 3 к гл. 8 кн. I «Метафизики».
6
Но не души животных. Речь идет о платониках.
7
«Живого существа» как общего (универсалии) нет, если его понимать как самосущую платоновскую идею; но оно существует, если мыслится как нечто последующее по отношению к единичным живым существам, ибо, согласно Аристотелю, без индивидуального нет и универсального, с упразднением единичного упраздняется и общее.
8
Т. е. основанных на вероятностных посылках – таких, которые кажутся всем, большинству или мудрым заслуживающими доверия.
9
Линию и плоскость можно исследовать, абстрагируясь от тела; изучение же состояний души невозможно отвлеченно от тела, ввиду чего психические явления входят в предмет науки о природе.
10
Взгляды Платона, Ксенократа, Алкмеона.
11
«Илиада». XXIII, 698.
12
Эмпедокл. О природе, фр. 109.
13
Неидентифицированное сочинение Платона или самого Аристотеля (в последнем случае – содержащее изложение взглядов Платона, его учеников или пифагорейцев).
14
Помимо самого-по-себе-живого.
15
Ум (единица или точка), знание (двоица или линия), мнение (троица или плоскость) и ощущение (четверица или тело) образуют, по учению Платона, ряд нисходящих ступеней, соответствующих объектам познания, – от постижения единого до восприятия единичных предметов чувственного мира.
16
Ксенократ.
17
Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Демокрит, Анаксимен.
18
Пифагорейцы, Платон, Ксенократ.
19
Эмпедокл, Анаксагор.
20
У Аристотеля говорится неопределенно: «Посредством чего каждое из этих».
21
Ср. Платон. Кратил.
22
Ср. ниже.
23
Так Аристотель называет небесные тела.
24
См. прим. 8 к гл. 3 кн. I «Метафизики».
25
Критий (ум. 404 до н. э.) – ученик Горгия и Сократа, тиран. Возникновение веры в богов Критий толковал как изобретение хитрого государственного деятеля.
26
Эмпедокл. См. также прим. 14 к гл. 3 кн. I «Метафизики».
27
Имеется
