по цвету.
В то же время считается, что вообразимые Монады, свободно плавающие в каждом из этих духовных потоков, развиваются до своего полного совершенства посредством различных видов деятельности. Это разделение означает не одностороннее развитие, а только то, что при наличии всех элементов один из них становится доминирующим и начинает играть главную роль.
Течение (Тенденция) является главной характеристикой Шестого Плана.
Пятый План – Сфера Высшего Разума, или План Абстрактного Разума, где качество монадической сущности развивается и дифференцируется на разные типы. Отныне было бы неразумно говорить о монадической сущности, поскольку зародыши жизни начинают функционировать в этом плане и Единая жизнь становится многими жизнями.
Четвертый План – Сфера Низшего Разума, или План Конкретного Разума, характеризуется конечностью, и эта конечность, являющаяся ограничением, дает ту уверенность, которой не хватает в высших сферах. Это план конкретного мышления, а его качество – память.
Третий План, или Высший Астрал, является сферой эмоций, который характеризуется реакцией на влечение, стремлением к единству.
Второй План, Низший Астрал или Психический План – это сфера инстинктов и страстей, и он характеризуется желанием привлекать к себе и обладать.
Первый План или Физическая Сфера – это материальный мир, который хорошо известен человеческим существам из плоти и крови.
Глава 6
Человек семи планов
Из предыдущих замечаний ясно, что человек состоит из субстанций, собранных на каждом из семи Планов бытия. Посредством этих элементов по своей природе он поддерживает связь с этими Планами, и в отсутствие той или иной части, который содержится в данном Плане, выполнение соответствующих функций будет для него неприступно.
Итак, при недостатке субстанции, происходящей, например, из Третьего Плана, человек будет полностью лишен каких-либо нежных чувств, показывая одинаковую неспособность как испытать их самамому, так и понять эти чувства в других.
Каждая из субстанций, присущих семи Планам, организована по законам своего плана и называется в эзотерической литературе «телом». Однако более точно эзотерический смысл этого понятия передается выражением «состояние сознания».
Чтобы понять смысл этого эзотерического учения, позвольте читателю самому представить себя состоящим, помимо своего физического тела, из материи Первого Плана и организованной системы инстинктов и порождаемых ими страстей, соответствующих его условиям.
Пусть он, вызывая страсть (очень обычное явление), представит себя существом, способным чувствовать страсти других; затем позвольте ему называть этот аспект своей природы психическим или страстным телом и вообразить, что оно функционирует на Втором Плане или Низшем Астральном Плане.
Затем позвольте ему представить,
