с Западом.
Второй составляющей русской государственности является необходимость прямого контроля государства над большей частью экономики. На всех этапах развития русской цивилизации в экономике всегда доминировало государство. Во всяком случае, в той её части, которая выходила за рамки натурального хозяйства.
Имеющийся комплекс условий задаёт рамки развития любой цивилизации. Бытие строго определяет границы возможностей для воплощения идей. Любые благие намерения и добрые идеи, не подкрепленные ресурсами, ведут к провалу. В случае существования цивилизации в таких жёстких условиях, какими они были почти всю историю России, выбор часто сильно ограничен. В этом случае все попытки выхода за рамки возможного неминуемо ожидает крах.
Эта причинно-следственная связь четко видна в истории русской цивилизации. Долгое время в пользу верхушки социальной пирамиды можно было перераспределить только незначительную часть урожая от малочисленного земледельческого населения (глава I, пункт 1). Увеличение доли налоговых сборов с урожая быстро привело бы к потере устойчивости в ближайший неурожайный период через голод и сокращение количества налогооблагаемого населения. То есть было бы нарушено базовое свойство стремления к устойчивости.
Единственным надёжным вариантом государственного строительства в Древней Руси было создание как можно более простого и малозатратного государственного аппарата.
В ранний период вся высшая политическая, исполнительная, законодательная, судебная и военная власть была сосредоточена в немногочисленной среде представителей княжеского рода и верхушки дружинных контингентов. На всю страну с большой территорией приходилось совокупно несколько сотен человек, причастных к государственному управлению. Общая численность дружинников, вероятно, составляла несколько тысяч.
Обязанности профессиональных воинов были разнообразны: от охраны князя и общевойскового боя до спецопераций. Кроме этого, дружинники регулярно выступали в других ролях в зависимости от своей знатности, склонностей и приказов старших. Им доводилось быть сборщиками налогов, купцами, дипломатами, исполнителями судебных решений и своего рода полицейскими.
Первое время князья ещё и сами выполняли религиозные функции. Только после религиозных реформ последней четверти X века и крещения Руси в 988 году для идеологической работы появляется специальный слой людей – священники и, позже, монахи. При этом стоит заметить, что в домонгольский период это сословие было малочисленным. Каменных храмов в древнерусских землях к моменту вторжения монголов было порядка 70.
В последующие века древнерусского периода даже важнейшие события не меняли сути государственного устройства. В конце XI века пришли в упадок трансконтинентальные речные торговые пути. Это привело к политическому распаду единого государства, но модель государственного устройства удельных княжеств осталась прежней.
К изменениям
