Закон престолонаследия Древней Руси. Алексей Николаевич Лебедев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Закон престолонаследия Древней Руси - Алексей Николаевич Лебедев страница 67

Закон престолонаследия Древней Руси - Алексей Николаевич Лебедев

Скачать книгу

в Хазарии.

      Для того чтобы иметь более четкое представление о том, что за положение существовало в иерархии Хазарии, придется еще раз взглянуть на то какие титулы использовались в высшем правящем слое этого государства, воспользовавшись для этого уже имеющейся литературой.

      Глава Хазарского государства назывался каганом290. «Каган» – это титул правителя империи родового типа и является переводом титула «шаньюй»291, которым китайцы называли правителей кочевых империй. Аль-Хорезми писал: “Хакан – главный царь тюрков. Хакан – это хан ханов, то есть предводитель предводителей, подобно тому, как персы говорят шахиншах". В современном мире, титул каган, обычно, приравнивают к титулу «император». Если учитывать тот факт, что все Каганаты – это империи родового типа, в составе которых находилось несколько родовых групп, с диктатурой одной из таких родовых групп в составе такого государства, то титул кагана с определенной оговоркой, действительно, можно приравнять к титулу императора, но только в родовой кочевой державе.

      «Малик»292, изначально – это титул главы родовой группы, проживающей на определенной территории. Этот титул соответствует титулу шейх293. В настоящее время, титул используется в арабо-язычной среде для обозначения монарха. Отличие малика от кагана состоит в том, что под управлением малика находилась одна родовая группа, в то время как под управлением кагана – несколько.

      Титулом «шад» в кочевом мире наделялся потомок правящей семьи, которому предоставлялась в управление какая-нибудь отдельно взятая область или удел (принадлежал принцам крови, имеющим в своем управлении удел294). По сути, шад – это «правитель удела, происходивший из правящей в стране семьи». Слово «шад» имеет общие корни с персидским словом «заде» (сын) и потому является словом, заимствованным кочевниками из индоевропейских языков. Слово, схожее со словом шад, есть и в русском языке – это слово «посадник». Учитывая тот факт, что в начальный период русской истории посадниками становились именно сыновья князей, то можно сказать о том, что это слово по значению близко титулу шад.

      В Хазарском каганате использовался и титул "пех", который происходит от слова «бег». В свою очередь, слово бег происходит от слова «баг», а оно – от слова «ба»«поход». От этого же слова произошли такие слова как «балцы»295, «баранта»296 и «баг». Со временем слово «баг» превратилось в слова «бег» и «бек». При родоплеменных отношениях в среде древних тюрков «бег» (баг) возглавлял родовое ополчение в составе войска, в то время как главой родового объединения был или «хан», или «кан», или «тархан». По сути, слово бег, на современный русский язык, можно перевести как «воевода». Со временем, у тюркских народов титул "бек" превратилось в аналог слова "правитель, господин, вождь, князь"

Скачать книгу


<p>290</p>

Кага́н (хакан, хаган, совр.-монг. хаан, др.-тюрк.,кит. трад. пиньинь Kèhán – кехань) – высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»). См. Каган//Казахстан. Национальная энциклопедия. – Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. – Т. III. – ISBN 9965-9746-4-0. Титул кехань является китайской формой передачи титула тархан.

<p>291</p>

Шанью́й (кит. трад. палл. чаньюй) – титул главы хунну. Избирался гуннской племенной аристократией, правил пожизненно. Управлял совместно с советом родо́в, обычно 24 рода. По объяснению Бань Гу, «шаньюй означает „обширный" и показывает, что обладатель этого титула обширен, подобно небу». По мнению Всеволода Таскина, титул «шаньюй» образовался путем соединения двух слов – шань и юй. По Таскину, – «уважаемый или почитаемый дом», под крышей которого как бы находилось всё окружающее, а носитель этого титула считался обширен, подобно небу. См. Таскин В.С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху /Н.Ц. Мункуев. – Москва: Наука, 1984. – С. 305—306. – 487 с.

<p>292</p>

Мали́к (араб. – m’alik, ивр. аналог его – мелех) – арабский монархический титул. Этим титулом в арабской традиции называют также доисламских и неисламских монархов, употребляя его отчасти аналогично с русским «царь» (для обозначения древних монархов).

<p>293</p>

Шейх (арабское – старец, старшина, староста), Вождь племени арабов на Аравийском полуострове, Любой человек, являющийся эмиром, именуется шейхом. См. Шейх//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907. От титула шейх происходит титул шах.

<p>294</p>

Гумилев Л.Н. Древние Тюрки. – М.: Товарищество Клышников, Комаров и Ко. 1993.– С.53.

<p>295</p>

Военный поход.

<p>296</p>

Баранта или барымта (из чагатайского baranta «разбойничий набег», каз. барымта, которые объясняются из монг. barimta «налет, нападение») – захват скота у тюркских кочевых народов как способ мести за обиду или вознаграждения за причиненный ущерб. См. Баранта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.