григорианская система летоисчисления.
174
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.68
175
"Игорь же нача княжити въ Киеве, и миръ имея къ всемъ странам". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.78.
176
«В лето 6450 (942 г). Въдасть дань деревьскую Свенделду тому же». См. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. – М.: Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. – С.110
177
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.80.
178
"И приспе осень, и нача мыслить на Древляны, хотя примыслити большую дань". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.78.
179
«В лѣто 6453. Присла Романъ и Константинъ и Стефанъ послы къ Игореви построити мира перваго». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.68.
180
«Пакы приидоша на Царьградъ, и мир створивше с Романомъ, взвратишася въсвояси». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.68.
181
Готалов-Готлиб А.Г. Роман I Лакапин//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907. Дашков С.Б. Императоры Византии. – М., 1997.
182
Литаврин Г.Г. Древняя Русь, Болгария и Византия в IX-X вв.//IX Международный съезд славистов. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. – М.: 1983. – С.68.
183
«Почто идеши опять? поималъ еси вьсю дань». См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.80.
184
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.80.
185
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.88.
186
"Побегоша и затворишася въ городехъ своихъ… и стоя Ольга лето цело, и не можаще взяти города". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.88.
187
"В лето 6451". Пакы приидоша на Царьградъ, и миръ створивше с Романомъ, възвратишася въсвояси". См. Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.66.
188
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменних, 1990. – С.66.
189
"А ще ли ускочить створивы убо(й) и убежить, а аще будеть имовить, да возмуть именье его ближние убьенаго: аще ли есть неимовить створившый убийство и ускочить, да ищуть его, дондеже обрящеться: (аще ли обрящеться)
