Мужское счастье. Петр Ингвин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мужское счастье - Петр Ингвин страница 17
По очерченной городской территории в разных местах были разбросаны отметки в виде крестов, примерно с десяток.
– Карта мест проявления массовой немотивированной агрессии, – пояснил Коляус. – Отмечены идентифицированные места, об остальных сохранились слухи без привязки к местности. Посмотри и запомни. Найдешь систему – звони в любое время дня и ночи или, если я недоступен – сообщай на почту.
Иван всмотрелся в безумное нагромождение крестов. Никакой логики. Парк, двор, улица, перекресток, торговый центр, узкий проулок, снова дворы и улицы разного пошиба…
– Полный хаос.
– Потому и. – Коляус вздохнул, глядя на карту пустым взглядом. – По твоей просьбе я созвонился с капитаном Стольским насчет надписи. По словам Стольского, дело с этой надписью выеденного яйца не стоит. Сплошные совпадения. За ними ничего не стоит, дело закрыто, и тратить время на ерунду он больше не собирается. И другим не советует.
Иван погрустнел. Только что казалось, что одна из тайн вскроется, рано или поздно об этом заговорят, Иван узнает правду и порадуется, что в свое время именно он помог следствию.
– Лучше бы Стольский не давал советов, – тихо добавил Коляус. – Одно дело – дать заключение на основе собственного опыта, другое – запрещать совать нос. Моя интуиция просто вопит, что надо тянуть эту ниточку. Теперь меня интересует все, что касается Тихомировска.
Иван все чаще поглядывал на часы.
– Ты слышал слово «лиапата»? – спросил Коляус.
– Нет. Что это? Или кто?
– Пока не знаю. В том, что происходит в городе, это слово играет неведомую важную роль. «Лиапата» – выкрик, с которого начинались избиения., он может означать оскорбление, по какой-то причине обидное для местных, или пароль-опознаватель «свой-чужой», чтобы отсечь чужаков или, наоборот, чтобы призвать к действиям под девизом «бей чужих», или такой же пароль для совместных действий, чтобы наказать отступников некой касты, секты, масонской ложи, тайного рыцарского ордена… В общем, «бей своих, чтоб чужие боялись». И, конечно же, «Лиапата» может быть ничего не значащим кодовым словом для постгипнотических действий в угоду неведомого гипнотизера.
– Или оно может быть именем, – предложил Иван. – Вроде взывания к языческому богу, чтобы посвятить ему жертву.
– Тоже верно.
– Само слово «Лиапата» что-нибудь значит?
– В