всегда подозревают и ненавидят тех, кто может прийти им на смену.
Децим Юний Ювенал
(примерно 60–127)
римский поэт-сатирик
Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил.
Ни один злой человек не стал злым в одно мгновенье.
Мнения как гвозди: чем больше по ним колотить, тем крепче они вонзаются.
Воздержись от спора: спор есть самое невыгодное условие для убеждения.
А кто устережет самих-то сторожей?
Общественное мнение щадит ястреба и карает цыпленка.
Молитесь о том, чтобы в здоровом теле оставался здоровый дух.
Никто не считает, что он грешит сверх или хотя бы в меру дозволенного.
Плиний Младший
(примерно 61–113)
римский политик, писатель, адвокат
…Веселое или доброе настроение при умственных занятиях служит лучшим условием их успеха.
Ни одна книга не бывает настолько плохой, чтобы из нее нельзя было почерпнуть что-нибудь хорошее.
Самым совершенным человеком я назову того, кто умеет прощать других.
История пишется для установления строгой истины.
Вещь, которой владеешь, редко остается столь же притягательной, как вещь, которой добивался.
Как в человеке, так и в государстве тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы.
Лукиан из Самосаты
(примерно 120–180)
греческий писатель-сатирик
Праздность всегда порождает в душе непостоянство.
Единственное дело историка – рассказывать все так, как оно было.
Единственное настоящее богатство – душевное богатство, в остальном больше горя, нежели радости.
От пользы до справедливости так же далеко, как от земли до звезд.
Обезьяна и в золотых регалиях остается обезьяной.
Я так старался, а всего лишь попал с раскаленной сковородки прямо в огонь.
Марк Аврелий Антонин
(121–180)
римский император, философ-стоик
Бюст Марка Аврелия Антонина
Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего.
Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.
Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.
Хоть бы и с трудом тебе давалось что-нибудь – не признавай это невозможным для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай доступным и для себя.
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.
Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что
