Устремляешься значит просишь. Поэтому, для того, чтобы устремиться, необходимо что-то, что побуждает тебя к этому устремлению, ты должна быть привлечена, чтобы устремиться, ты должна быть привлечена. И когда ты привлечена, ты просишь.
Иоанн и Андрей не знали Его, совсем не были с Ним знакомы. Они идут за Ним со страхом и остаются с Ним до самого вечера, чтобы смотреть на Него говорящего, потому что они практически не понимали, что Он говорит. И было так очевидно, что Этот Человек говорит истинные вещи, что, даже не понимая их, Иоанн и Андрей повторили другим то, что сказал Он, как если бы это были их собственные мысли. Всегда обращайтесь к этому моменту: когда Иоанн и Андрей смотрели на Него говорящего (и чем больше Он говорил, тем больше возникало это желание), естественным было желание узнать Его, быть с Ним, слушать Его еще и еще. И это желание было просьбой, было как просьба, у них зарождалась просьба: «Позволь нам остаться с Тобой, продолжай говорить, говори с нами всегда». И это настолько верно, что в определенный момент, в синагоге Капернаума, Симон сказал об этом теми словами, которые навсегда останутся в истории: «Если мы оставим Тебя, куда нам идти? Только у Тебя есть слова, которые объясняют жизнь».
Отличительные черты, характеризующие веру, могут быть также приложимы к встрече. Мне хотелось бы лучше понять связь между этими понятиями.
Отличительные черты, через которые ты открываешь истину веры, – это то, с чем ты сталкиваешься во встрече: встреча – это то средство, то явление, через которое ты приближаешься к вере. Именно поэтому вы выходите из церкви с чувством досады на веру, вера не привлекает вас, когда вы слышите, как мы, священники, по полтора часа говорим на проповеди. А на самом деле вера – это встреча, и поэтому это некое присутствие, встреча происходит сейчас, именно встреча помогает тебе понять подсказки очарования, убедительность, понять рациональную истину, понять источник привязанности, находящиеся в вере.
Однако здесь необходимо быть максимально ясными. Вера сама по себе не является встречей. Вера – это признание того, что в мире и в истории мира присутствует Бог во плоти, ставший человеком, являющийся составляющей, то есть фактором, истории мира, фактором присутствующей реальности.
Вот что такое вера. Когда Иисус говорит отцу бесноватого: «Если веруешь, твой сын будет спасен», – тот отвечает самыми прекрасными словами, какими только можно было ответить: «Верую, Господи, помоги моему неверию»[24], – выражая тем самым свою волю поверить, очевидность того, что были причины поверить, и смирение своей слабости. И Иисус пред лицом всего этого… был безоружен!
Действительно, самое красивое место в Евангелии – это то, где повторяется молитва Христа. Это одиннадцатая глава Евангелия от Матфея: «Благодарю, Тебя, Отче, что Ты сокрыл это от тех, кто считает себя умным, и открыл это простым. Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение»18. Все мы легко открываемся простому человеку.
Ср. Мк 9:14–28.
