Opere religiose russe, преподавателя литургических дисциплин, эконома, директора Comitato russo (Русского комитета) для беженцев (с 1968 года) и, наконец, секретаря Апостолата свв. Кирилла и Мефодия, той самой ассоциации молитв, которая была некогда основана блаж. Антонием Мартином Сломшеком.
35
Впоследствии один русский католический священник восточного обряда дал еще более резкую оценку возможности участия бывших латинских или же биритуальных католических священников в «русском апостолате»: «Переодетые в широкие русские рясы и отрастившие себе длинные бороды и волосы латинские священники выворачивали себя наизнанку в продолжении нескольких десятков лет, имитируя манеры и обряды русского священнодействия и русского благочестия коверкая церковно-славянские «аз-буки-веди», славянские «Ш», «Щ» и «Я-ти», путаясь в них и теряясь как в дебрях девственных лесов. Эти латинские кадры миссионеров для России внесли одно смятение в русские души и идеи христианского единения не подвинули ни на шаг вперед» (Протопресвитер Павел Гречишкин. «Открытое письмо в редакцию журнала «Россия и Вселенская Церковь». 15.02.1962 г. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles).
36
Так в тексте.
37
Письмо о. Антония Корена И.М. Посновой от 21.05.1952. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles.
38
Письмо о. Антония Корена Ирине Михайловне Посновой от 21.05.1952. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles.
39
См. подробнее: Шишкин А. У него были противники, но не было врагов. Отец Густав Андрей Веттер (1911–1991) // Русская мысль. 1992. № 3939. С. 13.
40
Модесто Пьетро (1923–2009), священник, один из первых сотрудников фонда «Христианская Россия» («Russia Cristiana», Сериате). С 1967 – митрофорный протоиерей. После женитьбы оставил церковное служение. Читал лекции по марксизму и советологии в Мюнхенском университете, а также работал в Институте по изучению СССР (Мюнхен). Переводчик на итальянский язык трудов В.С. Соловьева и о. П. Флоренского. В 1990-е годы неоднократно приезжал в Россию для чтения лекций в различных вузах.
41
Кадонна Нило (Энцо) (ум. 1997), священник, один из основателей (вместе с о. Р. Скальфи и др.) фонда «Христианская Россия». В 1976 году о. Н. Кадонна вместе с о. Серджо Мерканцином организовал центр «Russia Ecumenica» в Риме, а затем русско-итальянский экуменический центр «В. Соловьев» в Падуе. В 1987 в Тренто стараниями о. Н. Кадонна был создан иконописный центр «Андрей Рублев» и восточно-церковный хор «Никодим».
42
Арранц Мигель (Михаил) (1930–2008), испанский священник-иезуит византийско-славянского обряда, один из крупнейших специалистов по византийской и русской православной литургике. В 1964–1969 – инспектор Папской коллегии Руссикум, впоследствии преподавал в Папском Урбанианском университете, в Богословском институте св. Николая в Бари, в Институте св. Ансельма в Риме, в Папском Восточном институте и в Папском Григорианском университете. В 1969–1975 читал лекции по литургике в Ленинградской духовной академии, с 1975 по 1979 – профессор этой академии. В 1990-е годы преподавал в светских и церковных вузах Москвы и Санкт-Петербурга. Многие научные труды о. М. Арранца изданы на русском языке.
43
Дюпир Бернар (Петр) (1926–2005), священник,
