Церковный суд и проблемы церковной жизни. Елена Белякова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Церковный суд и проблемы церковной жизни - Елена Белякова страница 53
Единственным выходом Кузнецов считал полное самоустранение епископов от суда, который планируется как внешний, формальный, а не духовно-нравственный.
Принятие на себя со стороны епископов подобного церковного суда слишком резко выдвинуло бы их в качестве обыкновенных судей, власти внешней, для которой нравственно-духовные отношения не имеют значения, и по-прежнему где-то высоко и далеко стоящей от паствы и духовенства. Поэтому именно в интересах охранения духовно-нравственного пастырского авторитета епископа всего удобнее передать предполагаемый церковный суд другим… Это прямо требуется в интересах правосудия, о которых духовенство тщетно хлопочет уже несколько десятков лет[407].
В результате дискуссии были выдвинуты на голосование следующие формулировки первого параграфа обсуждаемого документа:
Автор предложения: Аксаков
Формулировка: Суд в Церкви принадлежит епископу, а потому только отдельные части судопроизводства, как-то: судебное следствие, определение состава преступления или проступка и степени виновности обвиняемого, могут и должны быть определены особым органом, при оставлении за епископом самого предания суду кроме случаев частного обвинения, равно и произнесение приговора.
Голосов «за»: 12
Голосов «против»: 30
Автор предложения: Дмитриевский
Формулировка: Церковный суд производится епископом и пресвитерами по его уполномочию.
Голосов «за»: 8
Голосов «против»: 34
Автор предложения: Архиеп. Димитрий
Формулировка: Во главе епархиального суда стоит епархиальный архиерей. Пастырско-судебную власть свою епархиальный архиерей осуществляет через епархиально-судебные учреждения.
Голосов «за»: 25
Голосов «против»: 16
Автор предложения: Алмазов
Формулировка: Церковный суд производится особо предназначенными для этого церковными установлениями при соблюдении всей полноты прав и власти епископа[408].
Голосов «за»: 30
Голосов «против»: 12
При этом почти все архиереи проголосовали за формулу архиепископа Димитрия, трое – за формулу Н. Аксакова и ни один – за формулу
407
408
Там же. 201.