обнял ближнего своего и отпустил давнюю обиду.
Линда упала ниц. Опустошенная и обездвиженная, она лежала в центре нулевого километра, где начинался отсчет расстояний всей страны. Тело девушки стало невидимым, но собственная душа казалась ей необъятной. Впервые Линда ощутила священную силу и то предназначение, о котором годы вопрошала звездную даль. Она увидела Бога, – Бог был повсюду. Свет Вселенной пронизывал все живое.
Современный мир зиждется на технологическом прогрессе, но не перестает удивлять неизвестностью. Там, где есть нечто загадочное, появляется потенциал для развития религии. Высшей религиозной сущностью в мировых учениях становятся Боги: старые и новые, давно забытые и только что родившиеся, они символизируют то, что придумал человек. Так, в Древней Греции образ Зевса объяснял людям буйство стихии, а в наше время достаточно обратиться к учебнику физики, чтобы понять природу возникновения грома и молнии.
Противоречие между наукой и религией сохраняется веками. Открытия в области астрономии и геологии показали, что на небесах нет архангелов, а в глубине Земли не сокрыт кишащий демонами ад. Но по сей день люди верят, и эта вера исцеляет души, помогая не сдаваться. Безусловно, религия и наука по-разному объясняют тайну рождения Вселенной и земной цивилизации, но истиной не владеет ни та, ни другая стороны. Это значит, что логично одновременно верить в чудо и в то же время ставить его бытность под сомнение, а потому трансцендентное и доказательное продолжают существовать в одном измерении.
Линдаизм базируется на общих принципах психологии и видит выход в возможностях человеческой психики: пока у эмпирического познания есть предел, мы будем заменять недостающие пазлы общей картины различными образами. Те, кому тяжело нести груз ответственности на своих плечах, будут оправдывать себя несправедливостью судьбы и богов, а те, кто не боится трудностей, найдут в религии опору и наставничество, но не решение всех проблем.
В отличие от Линдаизма, древние учения давали своим приспешникам не только ценностные ориентиры, но и вредоносные с точки зрения психологии установки. Так, христианство объясняло не суть окружающего мира, а миссию человека в нем: покаяние стало неотъемлемой частью этой парадигмы. Культивацию чувства вины иллюстрирует история о первородном грехе: его совершили прародители Адам и Ева, ослушавшиеся Бога и вкусившие запретный плод, растущий на древе познания. За это они были навсегда изгнаны из Эдемского сада, с этого момента будучи обреченными на смерть и земные страдания. В контексте христианства отсюда началась история человечества и его греховности: каждый христианин по факту рождения уже является порочным и обязан всю жизнь идти к искуплению.
Линдаизм отрицает концепцию первородного греха. Каждый человек является частью великого замысла мироздания и не должен каяться в том, чего не совершал. Бог – это символ энергии солнца, мужского, а главное, отеческого начала: роль отца в сотворении новой жизни велика, поэтому все мы изначально наделены божественной сущностью.
