Сила любви. По творениям преподобного Ефрема Сирина. Отсутствует
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сила любви. По творениям преподобного Ефрема Сирина - Отсутствует страница 6
[Господь. – С. М.] двумя средствами действует на бесстыдных – и милующими щедротами, и жестокими ударами, чтобы страхом удерживать того, кто от щедрот делается еще более дерзким! Берет и в чашу весов Своих полагает Он род человеческий, и когда чаша идет вниз, поддерживает ее Своей благостью; а если и этому противится, – приводит в равновесие правдой Своей. [4, с. 173–174.]
Пока мы еще здесь и обращаемся к Нему [Богу. – С. М.], приемлет Он нас, и допускает к Себе, и спасает, и удостаивает вечных Своих благ. [3, с. 264.]
Через крещение простил Он [Христос. – С. М.] всех людей, как и жену грешную через слово. Посему возлюбили Сына за прощение Его и восстановлена (вознесена) свобода из ниспадения ее. Также и похоть побеждена пришествием Его, и слабость – укреплением Его… Побеждено и отчаяние надеждой Его. [6, с. 27–28.]
Христос воскрес – и человечеству благовествуется Воскресение. [3, с. 180.]
Он [Господь Бог. – С. М.] от запада и севера, от моря и востока, собрав народы во единую Церковь к единой вере и единому крещению, связал их любовью. [2, с. 262.]
Добрый Торжник [Христос. – С. М.], обильно расточающий благоухание ароматов Своих, услаждает внемлющих праведникам; и они сообщают жизнь ученикам Своим. Благословен Благий, Который из сокровищ Своих источает благоухание дел их! [4, с. 185.]
Ты [Иисус Христос. – С. М.], долготерпеливый, всегда врачующий благодатью и щедротами как милосердый…Великие щедроты Твои – вот врачевства благостыни Твоей, потому что невозможно купить небесных и святых врачевств; им и цены нет. Но за слезы подаешь Ты их, Спаситель, и за горький плач даруешь их всем. Поэтому кто не удивится, кто не придет в изумление, кто не благословит великое милосердие Твоей благостыни, Спаситель душ наших, когда благоволишь Ты принимать слезы в уплату за врачевства Твои? [1, с. 199.]
[Иисус Христос. – С. М.] показал человеку милость Отца, возвестил о скорби умных Сил и о вражде с земным. Убедил искать примирения, стал посредником мира, обещал примирение, указал способ, а именно, что мир будет приобретен крестом, и устроил дело так, что раб притек ко Владыке, сын познал Отца. Став защитником в борьбе с мучителем, утвердил владычество за Отцом и раба действительно освободил от горького мучительства. [2, с. 291–292.]
Благодать… и дар крещения,