Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп. Бурислав Сервест
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп - Бурислав Сервест страница 10
Это очень большой вопрос, о котором можно говорить очень долго. Самой популярной теорией происхождения Вселенной является теория Большого Взрыва, которому предшествовало существование в особой форме – в форме Сингулярности. Эта форма и является соединением Пространства и Времени в «непроявленный мир», заключающий в себе все потенции дальнейшего развития. То, что я называю Изначальной Силой, могущей пребывать в своей собственной форме, о которой мы не можем ничего сказать. А может проявляться, разворачиваясь в Пространстве и Времени – момент большого Взрыва и был моментом такого проявления. Но мы представляем себе Большой Взрыв очень упрощенно – как некий одномоментной акт, который начался и завершился миллиарды лет назад. На самом деле процесс «проявления» продолжается и сейчас – поэтому галактики «разбегаются» с возрастающим ускорением – раз ускорение возрастает значит есть внутренний невидимый нам источник энергии. А раз он есть, значит процесс «проявления», процесс творения мира продолжается – у него нет конца в привычном смысле этого слова. Но есть что-то другое – возвращение в Сингулярность, в форму Изначальной Силы. Видимой формой такого возвращения является процессы поглощения материи в черных дырах – они хорошо описаны и это действительно путь в один конец. Если не брать во внимание другую половину – существование белых дыр. Из черный дыры невозможно вырваться это как бы дверь только для входа. А в белую дыру невозможно проникнуть – это дверь «только для выхода». Поэтому и факт существования белых дыр не доказан – как можно обнаружить то, во что нельзя войти – только по его иным проявлениям. Они есть – мы знаем, что процессы формирования звезд продолжаются постоянно. Чего не могло бы быть если наша Вселенная имела начало в Времени.
Есть Сингулярность – такая форма существования реальности, о которой нам сложно что-то сказать. Я пытался сделать это когда мы говорили о Сердцевине Мира, но главное все равно осталось несказанным – чтобы сказать и понять сказанное надо преодолеть вложенную в нас дихотомию.