style="font-size:15px;"> [Четыре наставления амира Тарагая своему сыну Тимуру]
Однажды мой отец, амир Тарагай, сказал мне:
– Выслушай и запомни наставления, какие я тебе сейчас дам.
Первое. Почитай и не забывай своих предков; помни, что ты, Тимур – сын Тарагая;
Тарагай – сын амира Баргуля;
Баргуль – сын амира Илынгыза;
Илынгыз – сын Богадура;
Богадур – сын Анджаль-нойона[91],
Анджаль-нойон – сын Суюнчи;
Суюнчи – сын Ирдамджи-Барласа;
Ирдамджи-Барлас – сын Качули-богадура;
Качули-богадур – сын Тумене-хана;
Тумене-хан был родственником сына Яфеса;
Яфес – сын Ноя.
Из наших предков Кара-Джар-нойон первый познал Аллаха, размышляя о мире вместе с подвластными ему людьми: рассудок убедил их в истинности ислама. Кара-Джар-нойон признал Аллаха – царем, Посланника Аллаха – его визирем, потом признал и четырех халифов правого пути.
Второе. Завещаю тебе, Тимур, поступать всегда по примеру отцов и дедов, согласно шариату; потомство Посланника Аллаха почитай и уважай; к народу, тебе подвластному, относись милостиво и снисходительно.
Третье. Помни, что все мы – рабы Аллаха, высшей рукой введены в жизнь под этим синим сводом[92]; поэтому будь доволен всем дарованным тебе от Аллаха; будь ему благодарен за все его милости к тебе, повторяй непрестанно имя Аллахово, утверждай его единство, будь послушен его велениям и не делай того, что запрещено.
Четвертое. Не рви родственных уз, никому не делай зла.
Щедро награждай всех, кто служит тебе; выработай беспристрастие в своем характере.
Обращайся снисходительно с каждым созданием.
Я выслушал мудрые наставления моего отца и твердо решил всегда следовать им в жизни.
Искренне или неискренне, Тимур выявляет здесь одну из характерных черт феодальной идеологии, черту, которую люди Запада метко назвали «contemptio mundi» («Презрение к миру» – трактат папы Иннокентия III). Два предмета особенно характеризуют мир – власть и золото, и о своем пренебрежении к двум важнейшим благам мира торжественно заявляет Тимур. Тимур противопоставляет власти и золоту – жизнь в мечети, но как выполнил Тимур свое обещание, видно из самой «Автобиографии».
Мой отец, амир Тарагай, ушел в частную жизнь. Я собрал весь его скот[93] и все его добро, посчитал каждую сотню баранов и отделил самцов от самок для приплода. На каждый десяток рабов, принадлежавших отцу, одного я поставил старшим.
Я отправился к амиру Кулялю. Придя к нему, я сел среди уважаемых людей, которые были у святого амира. Амир Куляль сейчас
Очень интересно сравнение людей с рабами, волею судьбы заключенными в жизнь под синим сводом неба. Пессимизм автора здесь так же ярок и силен, как и в предшествующем сравнении мира с золотым сундуком.
Любопытное указание на хозяйство феодального правителя на Востоке. Главное его богатство – скот и рабы, к количеству которых с одинаковым правом применяется десятикратное исчисление; подробности организации хозяйства Тимура даются несколько ниже, под двадцать первым годом его жизни, когда он стал совершеннолетним.
