Чистое Единое Абсолютное Сознание, которое невозможно познать, но которое содержит в себе все Структуры Вечного, в том числе и вселенную, и обладает Силой – «мощной динамической силой-знания» (Силой-Сознания).
Тогда Сагуна Брахман – это то, из чего возникает вселенная под действием Силы-Сознания Ниргуна Брахман, который так и остаётся «Безмолвным, Безличным и Неподвижным». Ниргуна Брахман ещё связывают с Богом Парабрахманом. Мы пока не видим разницы в этих двух «именах» Ниргуна Брахман и Бог Парабрахман, ибо до конца не знаем, что они собой представляют. Определение Бога Парабрахмана Шри Ауробиндо даёт таким:
«БОГ в Своём изначальном бытии за пределами МАНИФЕСТАЦИИ и любого проявления, и ЗНАНИЯ есть абсолютный Парабрахман.
БОЖЕСТВЕННОЕ есть супракосмический вечный Парабрахман, поддерживающий своим существованием вне времени и пространства всю космическую манифестацию своего собственного бытия и природы в рамках ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ. Парабрахман – это АБСОЛЮТ, и именно поэтому его нельзя выразить в категориях знания. Можно иметь какое-то знание о Бесконечном, но нельзя познать Абсолют.
Все сущее на уровне бытия и небытия есть СИМВОЛЫ Абсолюта, созданные в его самосознании; через эти символы Абсолют можно познать в той мере, в какой они раскрывают или несут какую-то информацию об Абсолюте. Но даже знание о всей совокупности символов не даёт реального знания и представления об Абсолюте. Можно стать Парабрахманом, но нельзя познать Парабрахмана. Стать Парабрахманом означает возврат в самосознании к состоянию Парабрахмана, ибо вы и есть Он, только вы спроецировали себя в самосознании на уровень определенных категорий и символов, …, с помощью которых поддерживаете ВСЕЛЕННУЮ. Поэтому чтобы стать Парабрахманом, лишённым категорий или символов, вы должны выйти за пределы вселенной.» [8, с. 501—502]
Это определение помогает нам ещё более понять, что Ниргуна Брахман имеет в себе в виде «ядра» Бога Парабрахмана, обладающего самосознанием, но не проявляющего из себя никаких качеств: ни Пространства, ни Времени, ни Материи, ни Энергии и т. д. Получается, что, физически, Бог Парабрахман – это и есть «ядро» Чистого Единого Абсолютного Сознания (Структуры) Вечного, в котором всё есть, что только может быть. Но чем же отличается Бог Парабрахман от Ниргуна Брахман или это одно и то же?
Бог Парабрахман – это, скажем так, Верховный Бог без проявленных качеств. Он имеет в себе только Чистую Единую Абсолютную Структуру, например вселенной, и получает от Ниргуна Брахман Силу, чтобы её проявить. Но только они не имеют для этого, пока скажем так, Первовещества, в котором бы смогли это сделать. К тому же, самосознание Бога Парабрахмана и есть структурированный Божественный Свет5.
Можно, конечно, отождествить Ниргуна Брахман и Бога Парабрахмана, но мы всё же попытаемся предположить, что Бог Парабрахман уже
Наш обычный свет – это часть Божественного Света, который уже осуществил своё проявление. Божественный Свет может не иметь в себе проявленных качеств и представлять собой Чистое Абсолютное Сознание-Силу.
