влияние созвездий, подобно тому как решают геометрические задачи, ибо, рассуждал Варрон, то же учение, что позволяет, зная время, когда человек появился на свет, предсказать события его жизни, должно по событиям жизни определить время рождения»[38]. Тарутий с энтузиазмом взялся за интересную задачку, тщательно изучил все сведения о жизни Ромула, и пришел к такому выводу:
Ромул был зачат в декабре 772 г. до н. э.
Родился в сентябре 771 г. до н. э.
Основал Рим в апреле 753 г. до н. э. (в возрасте 18 лет).
Благодаря авторитету Варрона, эта дата и стала общепринятой.
Интересно, что археологи действительно нашли на Палатине основания трех хижин, которые датируют VIII в. до н. э. Это доказывает, что здесь существовало поселение, и датировка вполне согласуется с рассказами античных авторов. Реконструкции этих хижин можно увидеть в музее на Палатине. Это зрелище не содержит и намека на будущее великолепие города. Неказистые жилища были слеплены, вероятно, из смеси глины и соломы и покрыты крышей из тростника. Крышу поддерживал столб, устанавливавшийся прямо в центре хижины. В каменных полах были канавки для стока воды. Вот и весь нехитрый быт обитателей холма той эпохи. И может, в одной из таких хижин и жил кто-то, ставший прообразом мифического Ромула?
Миф III.
Ромула и Рема вскормила волчица
На самом деле: с волчицей все далеко не так просто
Появление волчицы в легенде об основании Рима – это самый волшебный элемент истории, и уже античные авторы пытались найти этому рациональное объяснение. Тит Ливий[39] пишет: «Иные считают, что Ларенция звалась среди пастухов «волчицей», потому что отдавалась любому, – отсюда и рассказ о чудесном спасении». На латыни волчица – «lupa», в просторечье так называли проституток. То есть, никакой волчицы не было, а была жена пастуха, слывшая блудницей. Эту дерзкую догадку можно встретить и у других античных авторов. А ведь речь не просто о волчице. Речь о символе Рима. Волчица и Рим – неразделимы.
Волк – священное животное Марса. Какие еще нужны доказательства божественного отцовства? Разве стала бы волчица вскармливать простых человеческих детенышей? Нет, это прямое указание на то, что основатель Рима – действительно сын бога. Разумеется, родство основателя Рима с Марсом давало римлянам особые отношения с этим могущественным божеством. Тит Ливий комментирует: «Древности простительно, мешая человеческое с божественным, возвеличивать начала городов; а если какому-нибудь народу позволительно освящать свое происхождение и возводить его к богам, то военная слава народа римского такова, что, назови он самого Марса своим предком и отцом своего родоначальника, племена людские и это снесут с тем же покорством, с каким сносят власть Рима»[40].
Акка Ларенция, вскормившая Ромула и Рема, которую Ливий называет «волчицей» – сама по себе интересный персонаж. Есть версия,
Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Ромул—12.
Тит Ливий из Патавия (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) – древнеримский историк и писатель, автор труда «История Рима от основания города», состоявшего из 142 книг (полностью сохранились книги 1–10 и 21–45, остальное – во фрагментах и эпитомах). Ливий не занимал никаких государственных должностей, но был лично знаком с императором Августом. Считается, что его труд сохранился в первую очередь его бесспорному литературному таланту. Главный недостаток Ливия как историка – это отсутствие критической проверки данных, которые он использует, и которые он часто берет их из вторых, третьих или даже четвертых рук. В настоящее время труд Ливия рассматривается как художественно-историческое произведение, которое, однако, является ценнейшим источником по истории Древнего Рима.
Тит Ливий. История Рима от основания города, I – Pr.
