За пределами просветления. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу За пределами просветления - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 36
– Это способ, – сказал ветеринар, – при помощи которого вы сможете дать лекарство ослу, иначе он доставит вам тысячу и одну неприятность. Вставьте другой конец трубки в рот ослу и выдуйте лекарство в его рот.
– Странный способ… – удивился хозяин осла.
Ветеринар сказал:
– Вы просто не знаете, как обращаться с животными.
Но случилось нечто неожиданное. Когда мой сосед приготовился дать ослу лекарство, осел отколол такую замечательную шутку… Он сделал такой сильный выдох, что хозяин осла проглотил все лекарство!
– Что же теперь делать? – заволновался он. – Случилось что-то ужасное. Этот идиот… как раз тогда, когда я собирался дать ему лекарство, он умудрился протолкнуть его в меня. Давай вернемся к доктору. Лекарство может навредить мне – это была мера предосторожности для осла, а не для меня.
Я сказал:
– Я сейчас не могу с тобой пойти, иди один…
Этот знаток санскрита хотел, чтобы врач сказал ему, что с ним не так, просто пощупав его пульс.
Врач объяснил ему:
– Я знаю, что в Аюрведе существовал такой древний способ, но в то время просто не было никаких других средств. В то время люди не были так умны, осознанны и не прислушивались к своему телу, к своим чувствам. Они немногим отличались от животных. Когда появилась Аюрведа, люди только-только отделились от животного мира, вот почему прощупывание пульса было единственным способом.
Но ученого такое объяснение не удовлетворило.
– Все дело в том, – сказал он, – что вы просто не чувствуете тонкие вибрации пульса. Вы не хотите признать свое невежество.
Я сказал ему:
– Ты пришел сюда не для того, чтобы обсуждать, является ли Аюрведа более совершенной системой, чем современная медицина. Ты пришел сюда, потому что ты болен. Не отнимай время у меня и у доктора – он не невежда. Ни один современный врач не скажет, что у тебя болит, ты должен сам рассказать ему об этом. Человечество уже стало зрелым.
Ты можешь сидеть здесь молча в течение восьми лет, не задавая вопросов, прячась за своим молчанием, однако это не истинное молчание, потому что внутри тебя кипят вопросы.
Но немецкий ум не готов так легко признать то, что он невежествен.
Это хорошо, что сейчас ты готов – поскольку твой ум занят исследованием вопросов – и что ты не боишься, что тебя будут считать невеждой.
Никто не собирается считать тебя невеждой.
Невежество – это наше естественное состояние, в нем нет ничего неправильного. Ваша нагота всегда с вами – какой бы толстой ни была ваша одежда, сколько бы слоев одежды ни было на вас. И тут нечего стыдиться.
Мы рождаемся нагими, мы рождаемся невежественными.
И было бы полезно признать факт невежества как можно скорее, чтобы не умереть невежественными.
Мы рождены невежественными, но если мы сможем умереть невинными, жизнь будет удачным