За пределами просветления. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу За пределами просветления - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 55

За пределами просветления - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) Путь мистика

Скачать книгу

великий поэт написал: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им не суждено встретиться». А этот человек, лорд Киплинг, очень интересовался Востоком. Он много лет жил в Индии, он был на государственной службе. Но, видя это различие… Восточное сознание движется внутрь, а западное сознание движется наружу – как они могли встретиться?

      Вся моя работа состоит как раз в том, чтобы доказать, что лорд Киплинг неправ.

      Я бы сказал, что ни Запад не является только Западом, ни Восток не является только Востоком, они уже встретились друг с другом.

      Что вы подразумеваете под «Востоком»? Для Бомбея Калькутта является востоком; для Калькутты Бомбей является западом. Это все вздор, эти понятия относительны. Вы не можете сказать, что какое-то место является востоком, а другое – западом; все это относительно. Для жителей Калькутты Токио – это восток, и именно так считают японцы. Они называют свою землю «Страной восходящего солнца», а своего короля называют «Единственным сыном бога Солнца». Бог Солнца – это реальный бог, и Хирохито, император Японии, – его единственный сын.

      Поэтому, когда японцы проиграли во Второй мировой войне, они не могли в это поверить. Тысячи солдат совершили самоубийство просто от стыда: «Как могло случиться, чтобы сын Бога потерпел поражение? Теперь нет смысла жить, все пошло прахом».

      Японцы верят, что они и есть настоящий Восток.

      Никто не является Востоком, и никто не является Западом.

      Но эту позицию можно понять, она основывается на очевидных вещах. И весь мой подход состоит в том, чтобы возвести в каждом человеке мост, который бы соединил разрозненные части и сделал вас единым целым.

      Не вступайте в борьбу с собственным телом – это ваш дом.

      Не боритесь с собственным сознанием – без сознания ваш дом может выглядеть очень привлекательным, но в нем не будет хозяина, дом будет пустым. Вместе же тело и сознание порождают красоту, делают жизнь более полной.

      Символически, я выбрал Зорбу для тела и Будду для души.

      Твой вопрос сводится к тому, что, когда я был в Греции, я говорил больше о Зорбе, а здесь, в Индии, атмосфера кажется более близкой к Будде. Твое наблюдение верно.

      В Греции я говорил о Зорбе. Тем не менее меня депортировали.

      Если бы я говорил о Будде, ты бы никогда меня больше не увидел!

      Я говорил о Зорбе, потому что это – основа. Но я дал понять, что один Зорба – это только фундамент дома, но не сам дом.

      В Индии я говорю о Будде, но я не забываю о Зорбе.

      Каждое высказывание – будь оно о Зорбе или о Будде – автоматически подразумевает, что я говорю и о том, и о другом, потому что для меня они неразделимы. Вопрос лишь в том, на чем делать акцент.

      Чтобы быть понятным греческому уму, я делал акцент на Зорбе.

      Посол Шри-Ланки в Америке написал мне письмо, в котором он сообщает: «Ваши последователи по всему миру открывают рестораны, дискотеки, и называют их Зорба-Будда. Это очень оскорбительно

Скачать книгу