этноса, к которому относится. За границы данных ограничений может выходить лишь мыслитель в своих творческих изысканиях. Но в любом случае его публичные высказывания и публикации не могут представлять опасности для общества и природы.
– Никто не имеет права на свободу совести, так как быть свободным от совести совершенно недопустимо. Данное выражение следует запретить на международном уровне, как крайне неудачное. Право поменять религию – нечто совсем другое и оно может иметь место.
Статья 21
1. Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей.
2. Каждый человек имеет право равного доступа к государственной службе в своей стране.
Почему «каждый»? И вновь встает вопрос: как быть с аморальными личностями? Как, впрочем, и с невеждами, да и просто с равнодушными людьми, которым на все начхать, что лично их не касается? «Государства погибают тогда, когда не могут более отличать хороших людей от дурных». (Антисфен)
Далеко не каждый, а только достойный человек при одобрении его кандидатуры может участвовать в управлении своей страной, регионом, городом, районом и т. д.
3. Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования.
Выборы чаще всего ненужное и дорогостоящее мероприятие. Нормальное государство в них не нуждается.
Воля народа не может быть основой власти правительства по той простой причине, что у народа отсутствует единый головной мозг, думающий одинаково и правильно. У народа нет единой воли, как нет единых представлений и убеждений. Особенно при либеральной демократии с ее плюрализмом мнений. Помимо того, в нормальном правительстве должны служить профессиональные управленцы и стратеги. В народе таких нет, а если есть, то почему они не в правительстве? Каждый член социума должен служить там, где от него максимум пользы.
Здесь возникает вопрос о справедливости демократии. И то, что она несправедлива, видно сразу. На выборах победит большинство, но разве это не будет ущемлением меньшинства? К слову, к меньшинству, согласно теории 5 процентов, принадлежат все интеллектуалы и творческие люди, двигающие науку, культуру и искусство, – они-то и страдают при всеобщем и равном избирательном праве. Об этом еще Мопассан предупреждал: «Демократия – это власть дураков, потому что их всегда больше, чем умных».
«Сведение общественной морали к воле большинства приведет к тому, что меньшинство остается на положении дискриминированных». (Пол Стретерн) «Предоставляя всем право голоса – не забудь, что в первую очередь им воспользуются самые крикливые, в равной степени – самые глупые, и больше других – самые незанятые. Поэтому, степень „общественности“
