Leben ist krank, vor allem das soziale Leben.
Das Leben ist eine Leiderfahrung.
Das Leben ist eine einzige Leiderfahrung.
Das Leben ist ein Spiel.
Das Leben ist ein Spiel, wenn auch ein verdammt ernstes.
Das Leben ist eine Tortur.
Das Leben ist eine Quälerei.
Das Leben ist eine Party.
Das Leben ist eine einzige Party.
Das Leben ist eine Ziehharmonika zwischen Gut und Böse.
Das ganze Leben ist ein einziger Befreiungs- und Selbstbefreiungsversuch...
Die Welt ist schöner Schein.
Die Welt ist nur schöner Schein.
Vertrauen in die Welt setzt Vertrauen in die eigene Vernunft voraus. Vertrauen in die eigene Vernunft aber setzt Vertrauen in Gott voraus.
Vertrauen in sich selbst, in die Welt und in Gott bedingen sich gegenseitig.
Ich halte unbedingt an einer organologischen Erkenntnistheorie im Sinne Kants fest.
Wissenschaftliche Erkenntnis ist nur „eine“ Form von Erkenntnis.
Arbeit ist die Synthese von Mensch und Natur. (Marx)
Zulassen, wo möglich, und zügeln, wo nötig.
Die Wirklichkeit ist eine konstruierte, mit Ausnahme der Wirklichkeit selbst.
Die äußere Wirklichkeit ist teilweise affiziert und teilweise konstruiert.
Ich kenn die folgenden Arten von gesellschaftlichem Diskurs:
den wissenschaftlichen Diskurs
den philosophischen Diskurs
den politischen Diskurs
den ethischen Diskurs
den Diskurs der Kunstkritik
Jede Diskurstheorie und jede Diskursethik scheitert meines Erachtens an dem nicht einlösbaren Anspruch auf Objektivität.
Tue das Soziale, und lasse das Unsoziale.
Die Summe allen Geldes bleibt immer konstant, es sei denn, man wirft die Notenpresse an.
Ich singe das Hohelied auf den Menschen – damit der Mensch dem Menschen ein Mensch werde.
Der größte Fehler der Anthroposophie ist die Grundsteinmeditation. Es handelt sich dabei nicht um ein Mysterium, sondern um die Verdopplung der Antimysterien.
Ich handle grundsätzlich in meinem eigenen Namen. Das sollte sich wohl von selbst verstehen.
Frieden ist nicht allein die Abwesenheit von Krieg. Frieden muss man aktiv gestalten.
Ich bin ein Kämpfer der Sonne.
Ich bin ein Krieger der Sonne.
Ich bin ein Kämpfer und ein Krieger der Sonne.
Ich bin das Licht, der Weg und die Wahrheit.
Ich möchte in einer Weltgesellschaft leben, in der es keine Kriege mehr gibt.
Ich möchte in einer Weltgesellschaft leben, in der das fürchterliche Wechselkursgefälle abgeschafft ist.
Der Mensch ist von Natur aus gut. (Rousseau)
Es gibt ein richtiges Leben im falschen. (Rousseau)
Ich mache die Dinge so gut, wie es irgend geht.
Ich mache die Dinge so gut, wie ich irgend kann.
Entrümpelt Euer Leben.
Entrümpele Dein Leben.
Ich habe mich nie mit Geschichtsphilosophie und Sprachphilosophie beschäftigt.
Ich habe mich nie mit der Philosophie der Gefühle beschäftigt.
Mein erstes Lebensmärchen war „Hänsel und Gretel“. Es referiert auf einen Jugendfreund von mir, der eine Zeit lang in Augsburg wohnte.
Dann folgten gleich zwei Märchen: 1. das „Märchen von der grünen Schlange und der (schönen) Lilie“ von Goethe (grünes Märchen), und 2. die „Offenbarung des Johannes“ (rotes Märchen). Beide Märchen referieren auf Achberg.
Dann folgte mein eigentliches Lebensmärchen: „Die Brüder Löwenherz“.
Für mich sind Liebe und ‚Weisheit eine Passion.
Ich verstehe Liebe und Weisheit als Passion.
Man muss sich am inneren Kompass orientieren.
Der von Leibnitz aufgestellte Satz besagt, dass es einen Grund geben muss, der die Existenz von etwas, das Eintreffen eines bestimmten Ereignisses, oder die Gültigkeit einer Wahrheit zureichend erklärt.
Alles hat einen Grund, entweder
a) einen Seinsgrund, oder
b) einen Geschehensgrund, oder
c) einen Wahrheitsgrund.
Ich lehre Euch Seelenruhe durch Erkenntnis.
Man muss unterscheiden zwischen Welt und Weltall.
Es gibt eine Willensfreiheit. Kant hat in dieser Frage absolut recht.
„Frei“ ist der Wille dann, wenn er unter der Herrschaft der Vernunft steht.
Auf der einen Seite steht die Macht des Staates, und auf der anderen Seite steht die Macht des Geldes. Doch beides darf nicht sein, weil man andere Menschen damit unterdrücken und ausbeuten kann. Das Einzige, was hier hilft, ist die Neutralität der Politik und die Neutralität des Kapitals.
Ich bin ein anthroposophische orientierter Sozial-, Wirtschafts- und Naturwissenschaftler.
Alles ist politisch.
Alles ist ästhetisch.
Alles ist plastisch.
Alle Texte und Kunstwerke enthalten sieben Bedeutungsebenen:
die historische Bedeutungsebene
die ästhetische Bedeutungsebene
die theologische Bedeutungsebene
die
