других и не стремятся при этом к получению выгоды…" Далее респондент приводит пример из своей жизни, когда он участвовал в организации выставки химического факультета СПбГУ. "Раз мы ничего не получили в финансовом плане, значит это был жертвенная любовь, значит мне это нравится".
Жертвенная любовь основывается на моральных принципах. "Можно конечно себя спрограммировать, что будет какой-либо результат. Но учесть все явно невозможно… А жертвенная любовь базируется не на прагматизме, не на том, как на уровне разума ты воспринимаешь ситуацию, а на моральных, этических… установках."
Человеческая доброта является основой жертвенной любви. "Для меня основой жертвенной любви является, конечно, доброта". Важным альтруистическим качеством является самопожертвование. "Люди, являющиеся альтруистами – это люди, которые готовы жертвовать и собой и работать не на свое благо, а на благо другого человека. Основой этого является, прежде всего, доброта и открытость их сердца для других людей".
Жертвенная любовь предполагает образ жизни, в котором нет тщеславия, нет "показухи". "Некоторые люди не кичатся тем, что имеют жертвенную любовь и не говорят об этом во всеуслышание. Любовь – это их внутренний мир, это их обычное поведение . Они проявляют любовь из добрых побуждений, потому что их так воспитали".
Жертвенное поведение начинается с изменения системы ценностных ориентаций и образа жизни. Изменения в "образе жизни – это первый шаг к жертвенной любви. Мне сложно себе представить человека верующего, который непозволительно себя ведёт. Мне кажется, он не может быть верующим".
Жертвенная любовь иррациональна, т.е. субъект жертвенной любви никогда не прибегает к рациональному осмыслению своих поступков. Жертвенная любовь действует в любом случае, не смотря ни на какие побочные факторы в соответствии с ценностью, которая, выступая в виде ценностной ориентации, указывает, что и как надо делать. Например: "И: А, скажи тогда, пожалуйста,.. в каком случае ты станешь помогать человеку, который находится в какой-нибудь безвыходной ситуации или лежит без сознания на улице? Р: Мне кажется это в любом случае нужно помочь, по крайне мере, попытаться узнать что с человеком, практически это в любом случае надо".
Жертвенная любовь формируется при соотнесении своих мотивов поведения с Абсолютной волей. "Если ты веришь в нравственность, в любовь, как ты можешь не верить в Бога… А для меня как социального работника это очень важный аспект работы, потому что я работаю непосредственно с детьми, я передаю, рассказываю им, что такое хорошо, что такое плохо. Если я не буду нравственной, если у меня не будет духовного стержня, то, как я буду работать с детьми, что я дам новому поколению? Какое оно вырастет?"
Полученные ответы респондентов обрабатывались лексическим, статистическим методами, а также методом компонентного анализа. Итак, в выборке молодых учёных преобладали такие ответы на первый вопрос, как:
жертвенное
