style="font-size:15px;"> «А марта 9 числа по имянному его, Великого Государя, указу велено ево донского протопопа Фёдора Олимпиева, за ево непостоянство и непотребные дела, о которых в отписках и челобитье донских атаманов и казаков, и в розыску написано, также что подавал он, протопоп, доношения свои сперва в Посольской канцелярии, а потом и самому его царскому величеству, на бывших двух донских атаманов. на Петра Емельянова да на Максима Фролова, и на нынешняго Василья Фролова, и на старшину, и на рядовых казаков во многих делех, и понеже первые два атамана уже умерли, а из старшин, которые допрашиваны, и по ответам их никакова до них важного дела не показалось, сослать ево, протопопа в ссылку в Соловецкой монастырь, и велено ево держать тамо в тюрьме до его царского величества указу».
Крестоприводная книга
«История – это цепь неудачных попыток человека вырваться из пут собственной порочной природы». Т. Уайлдер.
Перед нами уникальный документ относящийся к истории станицы Митякинской – полный список всех казаков на 1708 год. История его появления такова. 1718 год оказался знаменательным не только для Дона и станицы Митякинской в частности, но и для всей Росси. Фактическая измена наследника русского престола Алексея Петровича и бегство его в Австрию, вынудила царя Петра издать Манифест от 3 февраля 1718 года о лишении его всех прав наследства. Новым наследником царь провозгласил своего младшего сына, 3 летнего Петра Петровича. Для того, чтобы избежать возможной смуты из-за престолонаследия, Пётр 1 указал привести всех подданных к присяге новому наследнику и целованию креста. Для проведения присяги на Дон был отправлен стольник Михаил Трегубов.
По приезду на Дон, стольник Трегубов передал войсковому атаману Фролову государеву грамоту, Манифест и текст присяги. После зачтения грамоты, все священники и старшины, бывшие в Черкасске, были приведены к присяге и целовали крест на верность новому наследнику – царевичу Петру Петровичу. После чего стольник Трегубов в сопровождении казачьих старшин стал объезжать донские станицы, приводя к присяге казаков. 7 мая он прибыл в станицу Митякинскую. В числе первых, присягнувших были митякинские священники, так как им предстояло приводить к присяге остальных казаков станицы Митякинской. По всей видимости, для того, чтобы ускорить процесс присяги, её принимали у митякинских казаков как оба священника: Яков Ефимов, Василий Леонтиев, так и дьячок Степан Иванов. Судя по всему, это одни из первых священников станицы Митякинской, если не первые. Так как в конце 17, начале 18 века в станице преобладали казаки раскольники.
По всей видимости, в станице Митякинской уже имелась не часовня, а своя деревянная церковь. В «Кратком описании станиц области Войска Донского» Сулина, мы находим косвенное упоминание об этом. «В станице этой ещё до 1751 года существовала деревянная, во имя Рождества
