разделить свою радость, впечатление чудесного вечера, что незаметно перешёл в ночь, со своим воображаемым другом ибн Гвиролем. Прошу и получаю восторженное согласие прочесть за пиршественным столом его стих, который тоже о природе:
Ночь простёрла свои крылья
Вслед за солнцем ярколиким.
И под тёмным покрывалом
Сном забылись базилики.
Шлёт луна в венце зелёном
Света дремлющего блики,
Бледным облаком объята
С жадной нежностью владыки.
Всё застыло. И лишь мирта
Оживляет мир великий,
В сладкой благостной истоме
Источая шорох тихий.
Одинокий в ночь гляжу я,
Как изгой, кочевник дикий.
«И чего ты ждёшь здесь?» – шепчут
Мне светил небесных лики.[42]
Шумное ликование подвыпивших поэтов и знатоков литературы смолкло, словно тот непревзойдённый, кто написал эти строчки, был среди нас. Никто больше не стал читать свои сочинения; сидели молча, затем один за другим стали подниматься из-за стола и исчезать в темноте ночи.
Утром мы с хозяином владений гуляем в дивном саду; на траве, на цветах блестят капли ночного дождя. Мы словно в раю – аромат благовонных трав, цветов, прозрачная зелень олив, ликующее пение птиц, тяжёлые гроздья винограда… Всё устроено как нельзя лучше. Пытаясь проследить разветвления оросительного канала, оглядываюсь по сторонам.
– На дождь, как ты понимаешь, мы не надеемся, – перехватил мой взгляд хозяин владений, – сад орошает вода, поступающая из родников, стекающих с заснеженных гор Сьерра-Невада, что окружают город.
Моше читает свой стих, не знаю, сейчас ли он у него сложился или давно был написан:
О дочери лозы, пленён
я сетью ваших нежных чар.
Дарует силы мне вино,
струясь рекой из полных чаш.
Из нищих делает вельмож
оно волшебной властью чар,
И в дни скитаний и разлук
бокал – целитель мой и друг.
Я отвечаю ему стихами:
Бродя в аллеях затенённых,
вдыхая аромат чудесный,
Мы веселимся безмятежно
Под звуки музыки небесной.
– «Благословен сотворивший такое в мире Своём!»[43] – говорит мой спутник, оглядывая безмятежную голубизну небес, кусты роз, напоённых ночным дождём. Затем, став неожиданно серьёзным, продолжает словами нашего царя Соломона: – «Иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей… Всё, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышлений, ни знания, ни мудрости».[44]
Далее мы идём молча, наслаждаясь мгновеньем,
Пер. Я. Либермана.
Вавилонский Талмуд, Авода Зара, 20а.
Екклезиаст 9.
