Азбука спасения. Том 18. Инок Никодим
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Азбука спасения. Том 18 - Инок Никодим страница 19
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Настолько наша природа повреждена греховным ядом, что самое обилие благодати Божией в человеке может служить для него причиной гордости и гибели.
Яд греха, ввергнутый падением в каждого человека и находящийся в каждом человеке, действует по Промыслу Божию в спасающихся к существенной и величайшей их пользе.
ГРЕХИ – КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ
Дни спешат к окончанию своему, а грехи около меня, как камни преткновения. Уровняй для меня путь Твой, Господи, чтобы мог я идти по нему! Преподобный Ефрем Сирин
Иисус сын Сирахов
Обратись к Господу и оставь грехи, молись пред Ним и уменьши твои преткновения. Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость (Сирах.17:21—23).
Преподобный Ефрем Сирин
Дни спешат к окончанию своему, а грехи около меня, как камни преткновения. Уровняй для меня путь Твой, Господи, чтобы мог я идти по нему!
Какой ужас! Как болезненно это сердцу! При каждом из нас всегда невидимо стоит незримый писец и записывает слова и дела наши на судный день.
Если кто не очистится от всякого лукавого дела, от нечистых помыслов, от порочных пожеланий… не вселится в него Бог.
ГРЕХИ БЛИЖНЕГО
Видишь согрешения ближнего своего или слышишь о них – пусть это послужит тебе не к осуждению брата твоего, но к познанию немощи твоей. Святитель Тихон Задонский
Иисус Христос (Спаситель)
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним, если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего, если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово, если же не послушает их, скажи церкви, а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф.18:15—17).
Святитель Иоанн Златоуст
Пусть никто… не ставит приятность выше спасения ближнего
Человеколюбец Бог наш, желая соединить всех взаимными узами, возлюбленные, вложил в дела человеческие такой закон, что польза одного непременно соединяется с пользой другого.
Если Христос, будучи Богом, будучи причастником неизреченного Божественного существа, воспринял Крест и потерпел все прочее, свойственное человеку, ради нас и нашего спасения, то чего не обязаны оказать мы