каким-либо постыдным для нас образом. Ибо, как некий чадолюбивый отец, в чинном и стройном порядке, говорит он следующее: чтобы сохранить себя от греха, необходимо удаляться от причин, порождающих грех.
Преподобный Ефрем Сирин
Повели́ сыном Израилевым, и да изгонят из полка всякаго прокаженнаго, и всякаго проливающаго семя (Чис.5:2). Это заповедано с намерением возбудить Евреев к размышлению, что если и невольные осквернения делают нечистыми, то кольми паче мерзки грехи произвольные. Это также побуждало отлучаемых и принужденных жить вне жилищ своих озаботиться тем, чтобы скорее очиститься, снова войти в жилище свое и присоединиться к сонму.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Грешащего произвольно…
Грешащего произвольно и намеренно, в надежде на покаяние, неожиданно поражает смерть, и не дается ему времени, которое он предполагал посвятить добродетели.
Потемняют, притупляют, заглушают, усыпляют совесть – произвольные согрешения. Всякий грех, не очищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести. Постоянная и произвольная греховная жизнь как бы умерщвляет ее. Умертвить совесть – невозможно. Она будет сопровождать человека до страшного суда Христова: там обличит ослушника своего.
От произвольного содружества с грехом и от произвольного общения с духами отверженными зарождаются и укрепляются страсти… Страсти – знамение греховного смертоносного недуга, которым поражено все человечество. Всякая страсть есть преступная любовь, есть преступное усвоение какому-либо виду греха.
СКРЫТЫЕ ГРЕХИ
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Следовательно, как ни прячемся мы теперь с грехами своими, пользы от этого нам никакой нет. Святитель Феофан Затворник
Иисус Христос (Спаситель)
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано (Мф.10:26).
Пророк Даниил
Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним (Дан.2:22).
Апостол Павел
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет (Евр.4:12).
Святитель Василий Великий
Грех умолчанный есть гнойный вред в душе
Грех, живущий во глубине души, умерщвляется в ней принятием такого поста, который подлинно достоин сего наименования.
Проливай слезы о грехе: это – душевный недуг, это – смерть души бессмертной, грех достоин плача и немолчных рыданий.
Как за телом тень, так за душой следуют грехи, явственно изображающие ее дела.
Не пренебрегай никакою погрешностью,
